佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)一、色光,為佛身所發之光明,眼可見者。亦名身光。二、心光,為佛心所發之光明,常照護眾生者。往生論註謂...指天台圓教之空、假、中三諦圓融不二,以別於別教三諦之隔歷。[摩訶止觀卷三上](參閱「三諦」684) p685...原名馬來亞佛教會。創立於一九五九年四月十九日,一九六九年改今名。會址設於馬來西亞檳城。為一全國性之佛教機構,...(人名)Kāśyapamātaṅga,又作攝摩騰,竺攝摩騰。無翻名。中天竺人,能解大小乘經。嘗為一小國王講金光明經,以...華嚴宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又稱性宗。此宗認為,一切眾生之心並非由於斷惑而得清淨,實乃本來清淨者,故眾生...相對於「因位」、「因地」而言。即依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各...【別解脫契經】 p0688 瑜伽八十五卷一頁云:別解脫契經者:謂於是中,依五犯聚、及出五犯聚,說過一百五十學處...梵語 paca ?īlāni。指五種制戒。(一)為在家男女所受持之五種制戒。即:(一)殺生,(二)偷盜(不與取),(三)邪淫(...為我國曹洞宗之一派,即宋代丹霞子淳禪師之法嗣宏智正覺(1091~1157)之系統。宏智正覺於建炎三年(1129)住天童山...(術語)即大日如來自證之法界體性三昧也。秘藏寶鑰下曰:毗盧遮那世尊,入於一切如來一體速疾力三昧,說自證之法界...【永滅沒】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永滅沒者:由修道故。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...毗尼日用切要...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
私下剛決定墮胎---遠方長老就來電話有個孩子向他求救! 我有一位朋友告訴我一件他自己的經歷,他們夫婦已經有好幾個...有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以古人有一句話,一念不生全體現,...
目犍連是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快樂的天堂,也能看到地獄受苦的景象。有一天深夜,目犍連正在靜坐...
來書所說,皆從自己身心習氣上究竟,不勝欣慰。然在凡夫地,不能無病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
別譯雜阿含經 八十五 如是我聞。一時佛在舍衛國只樹給孤獨園。爾時世尊晨朝著衣持缽,阿難從佛向舍衛城。時於糞聚窟...
了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
本覺守一禪師
【五燈會元】
秀州本覺寺守一法真禪師,江陰沈氏子。僧問:「如何是句中玄?」師曰:「崑崙騎象藕絲牽。」曰:「如何是體中玄?」師曰:「影浸寒潭月在天。」曰:「如何是玄中玄?」師曰:「長連床上帶刀眠。」曰:「向上還有事也無?」師曰:「放下著。」上堂,舉拂子曰:「三世諸佛,六代祖師,總在這裡,還見麼?見汝不相當。」又為說法云:「無二無二分,無別無斷故。還聞麼?汝又不惺惺一時,卻往上方香積世界去也。」摵拂子曰:「退後退後,突著你眼睛。」上堂:「折半列三,人人道得。去一拈七,亦要商量。正當今日,雲門道底不要別,作麼生露得個消息。」良久曰:「日月易流。」
| 上篇:資壽岩禪師 | 下篇:投子修顒禪師 |
為宋代禪僧之服。乃以名貴絲織品(繒)裁剪而成,且有花紋。四分律行事鈔資持記卷下三(大四○·三九一中):「今時...
二光
三諦相即
馬來西亞佛教總會
迦葉摩騰
法性宗
果地
別解脫契經
五戒
宏智派
極秘三昧
永滅沒
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢
敬與不敬之別

臨終時,沒有一個妄想可以對治的

不幸的命運

任性嬌養孩子,則與殺其身過無量倍多

懶是大恐怖!你想要的美好統統離你而去


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師