佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(神名)Praskandha,神名。譯曰勝蘊。俱舍光記二十七曰:缽羅塞建提神名,缽羅此雲勝,塞建提此雲蘊。...(雜語)一作咄吒迦,喜悅之音聲名。又為鳥名。入楞伽經一曰:以都吒迦音讚歎佛。慧琳音義三十一曰:咄吒迦音,梵語...【諸根熟】 p1345 瑜伽八十四卷十一頁云:諸根熟者:卽彼衰廢,無堪能故。...【四種有情眾中安立雜染】 p0467 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有四種有情眾,當知於中,安立雜染。何等為四?一者、...(譬喻)此以譬世法之虛假不實。金剛經曰:如夢幻泡影,如露亦如電。...禪林用語。謂知解敏銳,示一即能知三。禪宗以此語顯示伶俐之機用。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「隔山見煙,...觀心之行法。即觀心修行,鑒照自心以明瞭本性。或指觀法之行相。梵網經卷下(大二四·一○○八下):「若不解大乘經...(名數)眼等之八識,各有心王與心所,識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用,為心所有法。略曰心...【功德直】 西域人。道契既廣,善誘日新。宋大明年,到荊州,為釋玄暢翻譯,暢刊正文義,詞旨婉密。舒手出香,...【色無色界無恚結系】 p0573 大毗婆沙論五十六卷四頁云:問:何故色無色界五部法,無恚結系耶?答:以上二界,...(譬喻)以譬此世界,人人常為恩愛所縛,不得自由也。長阿含經一曰:離於恩愛獄,無有眾結縛。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...
佛當時為什麼要說《佛說阿彌陀經》?我們從八個意義上面分門別類地來了解一下。 第一個,佛說這部經典,為了大悲憫...
淨土宗的修學特色,它是一種本尊相應法門,一般的聖道門,所有的功德,都是靠自己去修持六波羅蜜而成就的。淨土法門...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...
世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧三寶,孝名為戒。蓋父母生我色身,師僧生我法身,三寶生我慧命...
衲衣,就是用世人丟棄在糞堆上或者野外的朽壞破碎的衣片修補縫綴所成的法衣。衲衣的衲,就是縫補的意思。《類書纂要...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且,越來越激烈。爭論的焦點是:素食是不是營養不良。其實,參與爭論的人有一部...
前段時間有事路過家鄉,晚上到一老朋友傅居士開的茶館坐坐。這家茶館很有特色,不提供打牌等世俗的娛樂。茶館就像一...
仙岩景純禪師
【五燈會元】
溫州仙岩景純禪師,僧問:「德山棒,臨濟喝,和尚如何作用?」師曰:「老僧今日困。」僧便喝,師曰:「卻是你惺惺。」
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【綺語有三種】 p1295 瑜伽六十卷九頁云:復次若為戲樂而行綺語,或為顯已是聰睿者而行綺語,或為財利稱譽安樂而行...
缽羅塞建提
都吒迦
諸根熟
四種有情眾中安立雜染
泡影
舉一明三
觀行
八識心王
功德直
色無色界無恚結系
恩愛獄
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經

十方皆有佛國,何須獨願西方

佛為什麼要說《阿彌陀經》

把心靈的力量與彌陀的大悲願力結合

佛教不能保證任何人不病不死

欲修孝順者,須念念與戒相應

出家人穿著衲衣有多種功德
素食不會營養不良的道理與正確吃法


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師