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指漏盡通。於六神通中,前五通為有漏通,第六漏盡通則為無漏通。前五通於有漏道可得,漏盡通則非無漏道不能得,故稱...(術語)研練自心,發明本有之真性也。楞嚴經一曰:汝今欲研無上菩提真發明性,應當直心酬我所問。...【有潤種子依處】 p0552 成唯識論八卷一頁云:四、有潤種子依處。謂內外種已成熟位。卽依此處,立生起因。謂能...(術語)義林章表無表章曰:定道得緣者,經中說尸羅不清淨,定不現前。又萬善同歸集曰:經曰:尸羅不清淨定不現前。...(譬喻)正道淨澄而洗除塵垢,故喻之以水。行事鈔上一曰:洗心道水者,慕存出要。...亦名:作法攝衣界解法、衣界解法、解攝衣界羯磨、解不失衣界羯磨、不失衣界解法 隨機羯磨·諸界結解篇:「解攝衣界...亦名:突吉羅篇開緣 子題:黔黎 行事鈔·隨戒釋相篇:「餘戒或有病緣通開。不恭敬聽法者,唯開王及大臣也。良由佛法...(術語)表戒與無表戒也。...(術語)又作漚和拘舍羅,譯曰善巧方便。十波羅蜜中,第七波羅蜜之名,出於可洪音義二。...日本在木雕佛像之眼部,自裡側嵌入水晶薄片,又在水晶片內側描繪瞳仁。此種手法作成之佛眼,特稱為玉眼。自藤原朝創...(雜語)譏死閱經典之僧也。傳燈錄曰:古靈神師一日在窗下看經,蜂子投窗紙求出。師曰:世界如許廣闊,不肯出,鑽他...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
古云:學道猶如守禁城,緊把城頭戰一場。不受一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。這是黃檗禪師說的,前後四句,有二種意義...
近人多生肺病,光頗不以為然。後世人業重,情竇早開。十一二歲,便有慾念。慾念既起,無法制止,又不知保身之義,遂...問: 如果覺得自已業障很重,應如何改變? 寬見法師答: 要學會認識業障,不要一味的討厭迴避,先應承認已經發生了...問:台灣人小孩越生越少,父母的期望也越高,許多年輕學生因壓力得了憂鬱症 ,還有不少人習慣性自殘。曾有人向您尋...
一、物質財富是無常的 論財富西漢司馬遷《史記貨殖列傳》說:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。原來熙熙攘...
少年頃刻老還衰,須信無常日夜催。 九十六家邪智慧,百千萬劫受輪迴, 不存寶界華池想,爭得刀山劍樹摧。 但自淨心...
夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...
經文: 設我得佛,國中天人,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中,眾生心念者,不取正覺。 在我成佛的世界當...
功德直
【翻譯名義集】
【功德直】西域人。道契既廣,善誘日新。宋大明年,到荊州,為釋玄暢翻譯,暢刊正文義,詞旨婉密。舒手出香,掌中流水,莫之測也。
| 上篇:曇無竭 | 下篇:達摩摩提 |
即十八層地獄。(一)據十八泥犁經所載,即:先就乎、居盧倅略、乘居都、樓、旁卒、草烏卑次、都意難且、不盧都般呼、...
無漏通
真發明性
有潤種子依處
尸羅不清淨
道水
攝衣作法界解法
眾學篇開緣
表無表戒
優婆憍舍羅
玉眼
鑽故紙
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】慈悲道場懺法

不受一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香

能戒房事,則病少多矣
覺得自已業障重,應如何改變
聖嚴法師《讓孩子走自己的路》

【推薦】財富有枯竭的一天,只有自性寶藏才是取之不竭

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧

夫學道者,先須並卻雜學諸緣


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