佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵名 Kashmīra ?aiva。為印度教濕婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta)之一派。迦濕彌羅地方敬仰阿笈摩(梵 āgama)聖...《往生論註》,二卷(或作一卷),中國北魏釋曇鸞(476~542)撰。 《往生論》系公元五世紀時,印度世親晚年依《無...(行事)於水陸有情,供養齋食之法會也。梁武帝始行於金山寺。釋門正統四曰:又有所謂水陸者:取諸仙致食於流水,鬼...(術語)Pravraṇa巴Pavāraṇā,譯曰隨意自恣。當安居之末日,使他隨意於見聞疑三事,舉發安居中自己之過罪,以為...(1600~1667)明末清初臨濟宗僧。又作宏禮。會稽(浙江紹興)人,俗姓張。字具德。於普陀寺出家,後謁漢月法藏(1...(術語)邪行之違正道者。維摩經佛道品曰:文殊師利問維摩詰言:菩薩云何通達佛道?維摩詰言:若菩薩行於非道,是為...(雜名)對於禪寺律院之稱。謂真言天台等曰教宗之寺。...為色界四禪天之一。乃修初禪定之人命終後所生之處,或指居於此天之眾生。以此天之眾生已遠離欲界之惡法,而生起喜、...梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵 Maticandra)造。唐貞觀二十二年(648)玄奘譯於弘福...(術語)四大種之一,地之大種也。事物上之堅性謂之地,此堅性週遍一切之物質,而為能造之因,故云大種。法華經化城...梵名 Siddhārtha,巴利名 Siddhattha。乃釋尊為淨飯王太子時之名。又作薩婆悉達多(梵 Sarvasiddhārtha)、薩婆曷...佛說盂蘭盆經...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
今天人們都在尋找保護自己的方法,尤其在這樣一個動盪不安的時代,時時都有可能遭受天災人禍,比如空難、車禍、傳染...《分別善惡報應經》(節錄): 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
1.一心稱名 要獲觀世音菩薩的感應,經中說的一心稱名最為重要。所謂一心稱名,就是專心一意的念,使能念的我與所念...
回想自己走過的人生道路,從小到大幾乎都生活在順境之中:自小受父母寵愛;考上國家重點大學;分配到大型國有企業工...
有這樣一位女士,她已經六十多歲了。在農村應該是滿臉皺紋、靠著牆根曬太陽的年紀,被人稱之為老太太了。而她,卻是...一位打工仔,外出闖蕩多年,睡過街頭,撿過垃圾,挨過打,賣過血,修過馬路,扛過水泥,最後終於闖出一片天地,成為...
現在大家進入這個禪堂,什麼叫做禪? 禪就是寂,寂也就是靜的意思,進了禪堂,一切動作都沒有了,禪堂外的、禪堂裡...
白藻清儼禪師
【五燈會元】
毫州白藻清儼禪師,信州人。僧問:「楊廣失橐駝,到處無人見。未審是甚麼人得見?」師以拂子約曰:「退後退後,妨他別人所問。」曰:「畢竟落在甚麼處?」師曰:「可煞不識好惡!」便打。
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【四種淨妙法】 p0446 瑜伽六十七卷九頁云:復次當釋月喻經中具戒,具德,柔和,善法,諸句差別。謂聲聞中,略有四...
迦濕彌羅濕婆派
往生論註
水陸齋
缽刺婆刺拏
弘禮
非道
教寺
初禪天
勝宗十句義論
地種
悉達多
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

放生是我們生命的最佳保障
父母是世間最勝福田(經典節錄)
容易發怒

如何與觀音菩薩感應道交

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