佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
為七佛八菩薩大陀羅尼神咒經卷一所載之陀羅尼名。意譯為金光照耀。乃過去七佛之第七釋迦牟尼佛所說者。此陀羅尼能消...(名數)於前十身中第七如來身上而立十身也,此十身經中三處說之,而名字稍異。舊經二十六曰:菩提身,願身,化身,...云何於此內心住循心觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。內心者。謂自心。若在現相續中。已得不失。於此內心。循心觀者...(一)梵名 Rāhula。佛陀十大弟子之一。系佛陀出家前之子。又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、羅雲、羅雲。意譯...(術語)與九無間道共生之靜盧律儀(定共戒)及無漏律儀之稱。有斷煩惱之作用,故名。...薪盡,意指釋尊涅槃。薪盡日,即指釋尊之涅槃日。關於釋尊涅槃之日有三說,即:(一)二月八日,(二)二月十五日,(三...亦名:緣不淨 子題:翻穢令淨、淨人行食 行事鈔·四藥受淨篇:「緣不淨者。本是淨具,遇緣染污,故須 翻 穢令淨 。...全一卷。南朝陳·真諦譯。婆藪槃豆,為梵語 vasubandhu 之音譯,又作婆藪槃陀、筏穌槃豆、婆修槃馱等。婆藪譯為天或...(雜語)又作萬陀,滿拏。曼陀羅之略。又曼陀羅華之略。...(1007~1072)北宋文學家、史學家。吉州廬陵(江西吉安)人。字永叔,號醉翁、六一居士。謚號「文忠」。為唐宋八大...亦名:立得戒和尚緣、得戒和尚立緣 子題:弟子看和尚當如父想、和尚、鄔波陀耶、依學、和上、力生、優波陀訶、郁波...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,...
華嚴宗祖庭華嚴寺 阿彌陀佛! 那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺,可能學習佛法,有一些了解的人都知道,教內有一句話...
曾經有一個去過非洲的人問我,佛教是否是逃避現實的避世宗教,很多佛教徒追求往生西方極樂世界,選擇離群索居獨自修...
在雲門寺方丈室後之假石山上,種了不少奇花異草。假石山本是靠後山牆而築,地下還挖了一水池,約七八尺深,終年從地...
在日常生活和影視劇作品中,我們經常會聽到一句話放下屠刀立地成佛。放下屠刀立地成佛是什麼意思?放下屠刀就真的能...有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化,他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶,站在山上可以看到很遠的景象,佛...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...問: 淨土法門實在穩當,但有願往生而念佛未切,又沒有修淨業三福,又沒有念淨土三經,能否往生?宿業未懺淨,念佛...
雪竇持禪師
【五燈會元】
慶元府雪竇持禪師,郡之盧氏子。僧問:「中秋不見月時如何?」師曰:「更待夜深看。」曰:「忽若黑雲未散,又且如何?」師曰:「爭怪得老僧。」上堂:「悟心容易息心難,息得心源到處閑。斗轉星移天欲曉,白雲依舊覆青山。」
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禪林用語。指禪僧請假出禪院,而於十五日之內歸寺。又作參假。後世稱依止寺院投宿為參暇者,乃昔稱掛搭之訛誤。瑩山...
烏蘇耆晝膩多
佛具十身
循內心觀,亦名心念住
羅睺羅
斷律儀
薪盡日
翻淨中緣不淨須翻
婆藪槃豆法師傳
曼陀
歐陽修
受具戒請師法立和尚緣
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】文殊菩薩心咒
聖嚴法師《他們都是活菩薩》

宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行

佛教是逃避現實的避世宗教嗎

修行人怎可把這個色殼子看得這麼重

放下屠刀就真的能立地成佛了嗎
燃燒的六根之火


慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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