佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【惡作】 p1158 瑜伽十一卷四頁云:惡作者:謂因尋思親屬等故;心生追悔。謂我何緣離別親屬。何緣不往如是國土。何...(一)梵語 homa。音譯作護摩。原為印度古代所行之火祭祀法,後為佛教所採用,密教尤其重視之,於一般修法中大多附有...禪寺中從事雜務者之總稱。如寮元、寮主、副寮、延壽堂主、淨頭、化主、園主、磨主、水頭、炭頭、莊主、監收等皆稱之...位於江蘇揚州。隋文帝開皇(581~600)末年,晉王楊廣所立天下四道場之一,嘉祥大師吉藏曾被召入本寺,宣說三論之宗...子題:逆 戒本疏·四波羅夷法:「列數者,父、母、羅漢、出[佛身]血、壞僧,為五也。……釋名者,何故 名 ...(地名)又云帝釋窟。在摩伽陀,帝釋嘗於此請問疑事於佛,佛演釋之,即佛說帝釋所問經是也。彌勒菩薩今在窟中。西域...日本建築用語。又作大佛樣。為鎌倉時代傳入日本之建築樣式。東大寺再興之時,俊乘坊重源引入我國南宋之新式樣,重建...【瞿師】 此雲美音。...(儀式)行者,施與之義,香者為對佛信心之使,故施與僧而燒之以使勸請佛也。漢書高帝紀曰:行田宅,蘇林曰:行音行...(書名)十卷,護法菩薩造。唐玄奘譯。是釋廣百論本者。與成唯識之破我法二執相表裡。...【他心智】 p0485 瑜伽六十九卷十頁云:他心智,唯是世間。若在異生及有學相續中者;是有漏。若無學相續中者;是無...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
隨著國家全面放開二胎政策的實施,在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下,二〇一七年初,愛人懷孕,全家欣喜,倍加...
問: 今有一疑問,請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛,已經多年。因為信佛之人,為十方三世諸佛之所護念,天龍八部...
有一位富翁,垂垂老矣。他把兒子叫到跟前,向兒子講述了自己如何白手起家的故事,希望兒子也能奮發圖強,靠自己的努...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...
有的人老了才得死,有的不老就死了,現在二十幾歲死的人多了,沒經過老。有時候他八苦交加,我說:你可能斷老苦。他...
問。見有一生念佛。臨終未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所謂雖不懈怠。亦...
禪堂就是要見性,見性就是觀心,能觀心即是上定,若不觀心,法無來處。如何能見性呢? 道無可修,法無可問,起心動...
保福殊禪師
【五燈會元】
英州保福殊禪師,僧問:「諸佛未出世時如何?」師曰:「山河大地。」曰:「出世後如何?」師曰:「大地山河。」曰:「恁麼則一般也。」師曰:「敲磚打瓦。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「碗大碗小。」曰:「客來將何祗待?」師曰:「一杓兩杓。」曰:「未飽者,作麼生?」師曰:「少吃少吃。」問:「如何是大道?」師曰:「鬧市里。」曰:「如何是道中人?」師曰:「一任人看。」問:「如何是禪?」師曰:「秋風臨古渡,落日不堪聞。」曰:「不問這個蟬。」師曰:「你問那個禪?」曰:「祖師禪。」師曰:「南華塔外松陰裡,飲露吟風又更多?」問:「如何是真正路?」師曰:「出門看堠子。」乃曰:「釋迦何處滅俱尸?彌勒幾曾在兜率?西覓普賢好慚愧,北討文殊生受屈。坐壓毗盧額汗流,行築觀音鼻血出。回頭摸著個匾擔,卻道好個木牙笏。」喝一喝,下座。
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(術語)本地佛之成道也。法華文句曰:跡化舉三千墨點,本成喻五百微塵。...
惡作
火祭
辦事
慧日道場
五逆
帝釋岩
天竺樣
瞿師
行香
廣百論釋論
他心智
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說阿彌陀經

嗔心是不能有任何理由的

千劫萬難生二胎 持名念佛現奇跡

吃素念佛之人為什麼也會遭受苦難

堅守自己,不隨波逐流
天天看美女跳舞和演奏如何?

果中有因,因中又有果,因果循環不停

一生念佛,為何臨終未必往生


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師