指阿彌陀佛之本願。即依彌陀本願之故,不論何等惡人均可得救濟,乃以微妙第一之醍醐妙藥比喻之。教行信證卷三信卷末(大八三·六一四下):「濁世庶類,穢惡群生應求念金剛不壞真心,執持本願醍醐妙藥也。」 p1979
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梵語 anāgāmin。舊譯作阿那伽彌、阿那伽迷。略稱那含。意譯不還、不來、不來相。乃聲聞四果中第三果之聖者。彼等...【明得定】 菩薩四加行位中,於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...(地名)在福建福清縣西二十餘里。其山多產黃檗,故名。唐貞元五年,正幹禪師開創此山,建立一宇,名雲般若堂。其後...梵名 Nirgrantha-?rāvaka。又作尼虔子。即裸形外道,主張離一切繫縛而修苦行。本師稱「離系」,「子」指其門徒。因...亦名:葬亡比丘法、葬法 子題:中國四葬、水葬、火葬、土葬、林葬、律中多明火林二葬、五眾得起塔、闍維、四人應起...(寺名)在嵩山之少室。後魏孝文帝為天竺佛陀禪師建之。初祖達磨在此面壁九年。文苑匯志地理誌曰:龍魚河圖云:五嶽...【集諦義】 p1180 瑜伽五十五卷十五頁云:集諦義云何?答:能生苦諦義。...(一)(?~493)南齊僧。建康(江蘇)人,俗姓吳。從學於曇遷、法暢二師。住安樂寺。擅長梵唄,稱譽南齊。當時師所...(術語)又曰三誦三昧耶。為灌頂時竊耳語弟子之秘密戒,即三昧耶戒之四重禁也。大疏八曰:用此彩淨帛周布弟子面門,...梵名 Asavga。音譯為阿僧伽。生於西元四、五世紀頃。為古代印度大乘佛教瑜伽行派創始人之一。又稱無障礙。北印度健...(譬喻)此以譬世法之虛假不實。金剛經曰:如夢幻泡影,如露亦如電。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我們往昔的業力,由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子,所以一定會尋找那個父母,作為託身之所。男的就愛女的,女的愛男...
內心強大才是真正的強大 擁有強大的內心,可以更坦然地面對挫折,可以更細膩地品味生活,可以更理智地面對誘惑,可...
那談死亡問題,生命的終結一定要從他的一生的過程去談,那一生的過程要從他的根性、造業的程度去談,所以首先地藏菩...貧窮布施難。然而,佛陀告訴我們不用財物也能布施。稱無財七施: 一:和顏施。對待一切人我們要和顏悅色,笑臉相待...
定,梵語三摩地、三昧,意譯為定,常與禪併稱為禪定,是指令心專注於一境,進而令心不散亂的狀態,具有引發智慧斷除...
【編者按】在一誠法師擔任中國佛教協會會長期間,他弘教育人,且不忘造福社會,積極參與公益慈善事業,推動佛教的對...寬容是做人的一種美德,一個寬容的人善於補人之過,容人之短,體現出一種人格魅力。 寬容是理解、溝通的橋粱。不懂...
蕅益大師在《示養德》中云:衣取蔽形,莫貪齊整;食取克餒,莫嗜美味。意即:著衣遮蔽形體,莫貪圖莊嚴華麗;飲食為...
本願醍醐妙藥
【佛光大辭典】
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【六到彼岸與二種資糧相攝】 p0314 瑜伽七十八卷六頁云:世尊!如是六種所應學事,幾是福德資糧所攝?幾是智能資糧...
阿那含
明得定
黃檗山
離系子
亡比丘葬法
少林寺
集諦義
僧辯
耳語戒
無著
泡影
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

坐胎的過程宛如地獄非常痛苦

內心強大才是真正的強大

閻浮提眾生舉心動念都是罪
貧窮的人有七種布施

禪定的種類

一誠長老:菩提無盡海 智慧功德藏
寬容是做人的美德


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