佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)梵音Viśvāmitra,紀元前六世紀頃之人。釋尊幼年時師事之人也。...(人名)唐弘福寺智首,為四分律宗之祖,南山律師之師也。作四分律廣疏十二卷。見續高僧傳二十二。...(術語)翻譯名義集三曰:宋僧傳云:譯場經館;設官分職,可得聞乎?曰:此務所司,先宗譯主,即齋葉書之三藏,明練...(雜語)住於人界者。即人類是也。法華經法師品曰:生於此人間。...【答摩】 p1187 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲答摩,此名為暗。鈍暗之暗。...(一)位於陝西綏德縣伏龍山。創建情形不詳。元英宗泰定四年(1327),千岩元長(1284~1357)入伏龍山,見其荒廢已久...(術語)Mahāprajā-pāramitā,譯曰大極智到彼岸。仁王經念誦儀軌曰:摩訶此雲大,缽羅枳穰此雲極智,播羅弭諦依...【菩薩有九種德大】 p1131 佛地經論二卷十七頁云:就德大中,應知略說九種德大。一、精進大。謂皆住大乘。由精進力...(菩薩)如意輪觀音之德號也。觀音為蓮華部之中堅,故云蓮華心。原為久成之古佛,故稱如來。...【壽盡故死】 p1270 瑜伽一卷十三頁云:云何壽盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。此名時死。...(人名)Prajādeva,高僧名。譯曰慧天。見求法高僧傳上。...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人,在眾多候選者中,芬森選中了一個叫哈里的年輕醫生。但芬森擔...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...
復明通諸經者,與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等,旁通如是。乃知此經,義理所該,深邃廣遠。不應視同淺近...
佛法對生命的觀察,是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述,是說我們生為一個有情眾生,已經經歷...
學佛,就是要學得可以清楚知道「生從何來、死往何去」,但是談何容易啊!不過,佛陀懂得用智慧來引導我們,首先要我...
在寧波天童寺講法華經上堂法語 (師拈拄杖雲。)光照東方萬八千。何曾有意落言詮。文殊彌勒空□唱。好似眉毛 分兩邊...
古人說: 靜中工夫十分,動中才有一分; 動中工夫十分,睡夢中只有一分; 睡夢中工夫有十分,八苦交煎,生死臨頭,...
黃龍法忠禪師
【五燈會元】
隆興府黃龍牧庵法忠禪師,四明姚氏子。十九試經得度,習台教,悟一心三觀之旨,未能泯跡。遍參名宿,至龍門觀水磨旋轉,發明心要。乃述偈曰:「轉大法輪,目前包裹。更問如何,水推石磨。」呈佛眼,眼曰:「其中事作麼生?」師曰:「澗下水長流。」眼曰:「我有末後一句,待分付汝。」師即掩耳而去。後至廬山,於同安枯樹中,絕食清坐。宣和間湘潭大旱,禱而不應。師躍入龍淵,呼曰:「業畜!當雨一尺。」雨隨至。居南嶽,每跨虎出遊,儒釋望塵而拜。住後,上堂:「張公吃酒李公醉,子細思量不思議。李公醉醒問張公,恰使張公無好氣。無好氣,不如歸家且打睡。」上堂:「今朝正月半,有事為君斷。切忌兩眼睛,被他燈火換。」上堂:「我有一句子,不借諸聖口,不動自己舌。非聲氣呼吸,非情識分別。假使淨名杜口於毗耶,釋迦掩室於摩竭,大似掩耳偷鈴,未免天機漏泄。直饒德山入門便棒,臨濟入門便喝。若向牧庵門下檢點將來,只得一橛。千種言,萬般說,衹要教君自家歇。一任大地虛空,七凹八凸。」僧問:「如何是佛?」師曰:「莫向外邊覓。」曰:「如何是心?」師曰:「莫向外邊尋。」曰:「如何是道?」師曰:「莫向外邊討。」曰:「如何是禪?」師曰:「莫向外邊傳。」曰:「畢竟如何?」師曰:「靜處薩婆訶。」問:「大眾臨筵,請師舉唱。」師豎起拂子,僧曰:「乞師再垂方便。」師擊禪床一下。後示寂,塔於香原洞。
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【遠離作意】 p1257 瑜伽三十三卷六頁云:卽此勝解、善修善習善多修習為因緣故;最初生起斷煩惱道。卽所生起斷煩惱...
毗奢蜜多羅
智首
翻譯官職
人間
答摩
聖壽寺
摩訶缽羅枳穰播羅弭諦
菩薩有九種德大
如意輪蓮華心如來
壽盡故死
般若提婆
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】百喻經

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