佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)唐金剛智三藏,所至必行結壇灌頂。寂後謚曰灌頂國師。見釋門正統紀八。...(術語)大慧武庫曰:雪居舜老夫,常譏天衣懷,說葛藤禪。一日聞懷遷化,於法堂合掌曰:且喜葛藤椿子倒。...亦名:深防 子題:四重止得名防餘篇始彰深義、道體 戒本疏·四波羅夷法:「初解深防。(一、明通)言通制者,元聖制...(34~156)東漢五斗米道(天師道)之創建者。又稱張道陵。沛國豐(江蘇豐縣)人。曾入太學,通達五經,任巴郡江州...(書名)五卷,隋嘉祥寺之吉祥撰。第一二諦義,第二八不義,第三佛性義,第五一乘義,第六涅槃義,第七二智義,第八...【苦智所緣】 p0844 品類足論一卷七頁云:苦智何所緣?謂緣五取蘊。何故苦智緣五取蘊?答:苦智知五取蘊非常苦...子題:缽是出家人器、缽是沙諸佛標誌、應器 行事鈔·缽器制聽篇:「制意者,僧祇雲, 缽是出家人器 ,非俗人所宜。...【無明轉異殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經十五頁云:復言:世尊!云何無明轉異殊勝?世尊告曰:略有四種轉異無明...北天竺人。付法藏因緣傳卷六載為付法相承第十九祖,禪宗則謂西天第二十祖。父母素信三寶,然坎坷多疾,師遂生不平之...建立者,有四種建立,謂支分建立、等至建立、品類建立、名想建立、於諸靜慮具四建立,諸無色中唯有,三種除支分。...又作善財童子五十三參。據華嚴經入法界品載,善財童子遍求法門要義,初參文殊師利菩薩,復遊行南方,先參德雲比丘,...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
子女對父母的情,經常是薄如紙張,他們有需要時,認為父母給他們是理所當然的,而他們付給自己的子女也認為是應該的...
我經常給我們道友說,你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。 念佛不要泛泛地...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...
除了名利之外,還有一個情字也要放下,夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障礙。家裡一個電話來:小孩吊針、...
我們是妄想雜念紛飛的凡夫,每天就是在妄想雜念堆裡面過日子,這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理,...
以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣養身,則夢寐恬。弘一大師 以和氣迎人...
正精進。正精進不要雜亂,不雜為精,不間斷叫進。這個問題,我們算不算精進呢? 比如說我們一天從早到晚,一會上殿...
優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...
竹原宗元庵主
【五燈會元】
建寧府竹原宗元庵主,本郡連氏子。久依大慧,分座西禪。丞相張公浚帥三山,以數院迎之,不就。歸舊里,結茆號眾妙園。宿衲士夫,交請開法。示眾曰:「若究此事,如失卻鎖匙相似。只管尋來尋去,忽然撞著,惡,在這裡。開個鎖了,便見自家庫藏,一切受用,無不具足,不假他求。別有甚麼事?」示眾曰:「諸方為人抽釘拔楔,解黏去縛,我這裡為人添釘著楔,加繩加縛了,送向深潭裡,待他自去理會。」示眾曰:「主法之人,氣吞宇宙,為大法王。若是釋迦老子、達磨大師出來,也教伊叉手,向我背後立地,直得寒毛卓豎,亦未為分外。」一日,舉:「世尊生下,一手指天,一手指地,云:『天上天下,唯我獨尊。』」師乃曰:「見怪不怪,其怪自壞。」垂語云:「這一些子,恰如撞著殺人漢相似。你若不殺了他,他便殺了你。」
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【二法能攝一切諸戲論事】 p0044 瑜伽十三卷二十二頁云:復次依有情世間,及器世間,有二種法,能攝一切諸戲論...
灌頂國師
葛藤禪
制教深防
張陵
大乘玄論
苦智所緣
缽器制意
無明轉異殊勝
闍夜多
建立
五十三參
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】阿閦佛國經

真正的大孝報恩

功課還沒做完,可以明天再補嗎

惡口罵人的種種可怕報應

情執是修行的大障礙

妄念是病,佛號是藥

以和氣迎人,以靜氣養身

修行為什麼要不間斷呢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師