佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(譬喻)三車之一。以譬大乘者。法華經譬喻品曰:羊車鹿車大牛之車,今在門外。...(術語)大日如來加持法界眾生有自在不思議妙力之三昧也。大日如來住於此三昧而現種種之身,說種種之法。此謂加持身...【六界】 p0293 瑜伽九十六卷十三頁云:由五色處,安立運轉驅役所依體性差別,當知建立有餘六界。安立所依體性差別...(雜名)又作迦樓頻,迦樓賓,伽樓賓。舞曲名。譯言鳥或不言樂。林邑之古樂。天竺祇園寺供養日,迦陵頻來舞,時妙音...華譯為贍部洲。閻浮是樹名,譯為贍部,因為此洲的中心,有閻浮樹的森林,因此樹的緣故,稱為贍部洲,贍部洲就是我們...亦名:不囑同利入聚戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初文六節。上四可解。第五、律作若無比丘,不囑授,而至餘處等。...(1249~1319)高麗僧。熊津郡(忠清南道公州)人,俗姓朴。生於儒者世家,幼年即出家為僧。為曹溪山天英之法嗣。及...為冥界十王之第二。又稱楚江王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為釋迦如來,係監視亡人渡河之冥官...又作邪命說法。即心存染污,為名聞利養等而說法,又不善解教法之理趣而說之。佛藏經卷中淨法品列舉不淨說法者之五種...(術語)稱真言之教法。秘密最上之乘教也。...全一卷。姚秦鳩摩羅什譯。又稱菩薩訶色慾經、菩薩呵色法經、呵色慾法。收於大正藏第十五冊。內容謂女色為世間之枷鎖...(印光大師校印本)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...受到中國人「寧為雞首,不為牛後」觀念的影響,很多年輕人剛出社會就躍躍欲試,想一圓老闆夢。其實年輕人畢業後馬上...
《金剛經》主要是教授我們,讓我們明白佛的道理不是一般的道理。見性,見性成佛,跟那個理具成佛不一樣。每個眾生都...
《臨終三要》,這個是印光大師很重要的開示:第一個,善巧開導安慰令生正信,第二個,大家換班念佛以助淨念,第三個...
問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...
我現在今年103歲,出家81年。我本來出家的時候呢,是為了了生脫死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,駐在高旻寺住了...
大和尚讓我今天跟各位法師講幾句話,實在不敢當。不過,我談談我的一點感想,跟各位交流。在今天這個社會上,做一個...
稽首三身圓滿尊, 一切真如覺性海。 稱彼法界等虛空, 種種莊嚴大願海。 果因交徹不思議, 菩薩一切修行海。 亦禮阿...
我們來看看,佛陀講十二因緣,是怎麼能夠讓一個人悟道呢?我們簡單地把十二因緣的整個內涵解釋一下。 這個十二因緣...
淨居尼妙道禪師
【五燈會元】
溫州淨居尼妙道禪師,延平尚書黃公裳之女。開堂日,乃曰:「問話且止。直饒有傾湫之辯、倒岳之機,衲僧門下一點用不著。且佛未出世時,一事全無,我祖西來,便有許多建立。列剎相望,星分派列,以至今日,累及兒孫。遂使山僧於人天大眾前無風起浪,向第二義門通個消息:語默該不盡底,彌亙大方。言詮說不及處,遍周沙界。通身是眼,覿面當機。電卷星馳,如何湊泊?有時一喝,生殺全威。有時一喝,佛祖莫辨。有時一喝,八面受敵。有時一喝,自救不了。且道那一喝是生殺全威?那一喝是佛祖莫辨?那一喝是八面受敵?那一喝是自救不了?若向這裡薦得,堪報不報之恩。脫或未然,山僧無夢說夢去也。」拈起拂子曰:「還見麼?若見,被見刺所障。」擊禪床曰:「還聞麼?若聞,被聲塵所惑。直饒離見絕聞,正是二乘小果,跳出一步,蓋色騎聲。全放全收,主賓互換。所以道,欲知佛性義,當觀時節因緣。敢問諸人,即今是甚麼時節?蕩蕩仁風扶聖化,熙熙和氣助昇平。」擲拂子,下座。尼問:「如何是佛?」師曰:「非佛。」曰:「如何是佛法大意?」師曰:「骨底骨董。」問:「言無展事,語不投機時如何?」師曰:「未屙已前,墮坑落塹。」
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為三種三寶之一。又作同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者,名稱雖異,於其本體實同為一。一體略分為三義:(...
大牛車
自在神力加持三昧
六界
迦陵頻舞
閻浮提
食前後至他家戒開緣
萬恆
初江王
不淨說法
秘密上乘
菩薩訶色慾法經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
談年輕人的創業

《金剛經》讓你悟理見性

《臨終三要》的重要開示

身體的細胞是不是也會被教育

本煥老和尚:這個婆娑世界我很害怕

六自口訣

蕅益大師《學菩薩戒法》之《四十八願文》


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師