佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【心煩惱縛】 p0350 瑜伽五十五卷二頁云:何等名為心煩惱縛?答:一切隨眠。...【無量有四功德勝利】 p1091 瑜伽四十四卷十五頁云:當知菩薩精勤修習如是無量,能得四種功德勝利。謂由修習此無量...【有情數事為所依處羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二頁云:有情數事為所依處者:謂出家羯磨,若受具足羯磨,若補...禪林用語。原意指全身都是手,全身都是眼;禪宗欲闡示忘卻主客之對立,而臻一如境界之用語。碧岩錄第八十九則(大四...佛世時波羅奈國王之女。據經律異相卷三十四載,王之夫人生一女,身黃金色,頭髮紺青。年十六,父母欲為之求婿,女言...(術語)魏書釋老志曰:諸佛法身有二種義:一者真實,二者權應。真實身者,謂至極之體,妙絕拘累,不得以方處期,不...聞慧、思慧、修慧。聞慧是聽聞佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禪定能生智慧。...十種得戒緣之一。謂將受戒之比丘尼,容姿端麗者,若往精舍受戒之途中,有遇難之虞,佛則遣使,為授具足戒。[俱舍論...(譬喻)以喻淫慾之捕人也。智度論十四曰:淫羅網,人皆投身。...(術語)見思之煩惱,對於苦果,謂為子,以煩惱繫縛身而使不得自在,謂為子縛。對果縛之言也。四教儀曰:子縛已斷,...般闍羅,梵名 Pacāla,巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。位於中印...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
普通人研究佛教,多偏重求知,忽略了力行,這也是眾生根機陋劣的原故,才力簿弱,知行不能兼顧,往往越是聰明穎悟知...
昨天有人問:請問師父個問題,我一個同事也學佛,說幾天前帶著孩子去親戚家,孩子4歲,剛好親戚家出殯,孩子回來後...
若見他人對佛經像有不恭敬者,宜於二人共坐時,細細以正義勸之。 在家佛弟子,非常容易遇到這樣的情況,別人對佛經...
隨著我們佛法修學時間的增長,我們整個修學的功夫也應該要相對地提升。 我們剛開始都是在心外求法的。我們的心都是...一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。 他說:我放不下一些事,放不下一些人。 和尚說:沒有什麼東西是放不下的。 他...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...
佛陀在世時同遊恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知...
文殊思業禪師
【五燈會元】
常德府文殊思業禪師,世為屠宰,一日戮豬次,忽洞徹心源,即棄業為比丘。述偈曰:「昨日夜叉心,今朝菩薩面。菩薩與夜叉,不隔一條線。」往見文殊,殊曰:「你正殺豬時見個甚麼,便乃剃頭行腳?」師遂作鼓刀勢。殊喝曰:「這屠兒參堂去!」師便下參堂。住文殊日,上堂舉「趙州勘婆話」,乃曰:「勘破婆子,面青眼黑。趙州老漢,瞞我不得。」
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(術語)合左右十指之爪也,同於合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰:律云:當令一心合十指爪掌供養釋師子。...
心煩惱縛
無量有四功德勝利
有情數事為所依處羯磨
通身是手眼
金色女
真實身
三慧
遣使得
淫羅
子縛
般闍羅國
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

學佛人不應偏重求知,而忽略力行

【推薦】佛法看身體健康的原因

佛堂必須整潔,才會有功德

心隨境轉,心也跟著生滅
痛了,你自然就會放下

凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢
什麼是阿修羅


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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大安法師
如瑞法師