佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜名)Malla,拘尸那城之人種名。譯曰力士。長阿含四遊行經曰:爾時世尊在拘尸那城本所生處婆羅國中雙樹間,臨將...(名數)朝夕二時也。佛祖統紀智顗傳曰:二時慈霔。同注曰:此早晚兩講之明據。【又】一、迦羅時,梵語迦羅 Kāla,...梵名 Nirghāta。意指大風之騷擾、地震、雷鳴、雷擊。系與地中空中之音響與擊動之義相通。此外,又譯作天狗。大日經...又稱彌勒菩薩六部經。指敘述彌勒菩薩上生兜率天,及自兜率天下生閻浮提成佛時,其國土、時節、種族、出家、成道、轉...【諸心生起由十種力】 p1359 雜集論五卷一頁云:謂諸心生起,由十種力。一、由串習力。二、由樂欲力。三、由方便力...(人名)Bhagavaddharma,譯曰尊法,比丘名。開元錄八曰:沙門伽梵達摩,唐云尊法,印度人也,譯千手千眼大悲心經一...因刀之一擊,而截斷有無之識見;比喻不顧情實之斷然態度,又喻禪機之活用。大慧普覺禪師語錄卷二十三示方機宜(大四...志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。[大日經學處品](參閱「戒」2896) p2644...【諸根變異】 p1347 瑜伽五十四卷二十一頁云:又略由四緣,諸根變異。一、由外緣所生。謂由受用攝受,損壞外境界故...【諸漏永盡】 p1349 瑜伽八十八卷十五頁云:復次依菩提分,擇諸行故;於二時中,由四種相,如實遍知薩迦耶見。卽於...【尸羅跋陀羅】 西域記云:唐言戒賢。唐奘三藏,親承經論。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
【原文】 竊怪今時造業者多。信道者寡。菩薩既度生無已。何不分身示現。化誘群迷。 且昔佛法東流。自漢魏以迄宋元。...
曾經有個年輕人,因為家中燒火做飯的原故,所以天天要劈柴,可他卻天天都在喊木柴太硬了,很難劈。因為喊多了,鄰居...
今天是佛七第五天了,假如根機好而又真誠心念佛的人,應該有一點點進步了。不過,學佛不應求速成,一定要慢慢修習。...
漢文帝登基伊始,為考察大臣,明辨賢愚,說:賜你們到國庫裡去搬絹,能搬多少就賞多少。結果居然有幾個大臣因為搬得...現在翻開一百一十一頁,往生居士第三,清朝甘露寺,江蘇鎮江縣的甘露寺。役就是勞動,甘露寺有一個很勤勞專門在做苦...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
一九二零年,我和禪定和尚,離觀宗寺,一塊回北方,預備到北京去請藏經,路過營口。那時我的家眷還住在那裡,我到營...
真如法性,生佛體同。迷悟攸分,凡聖迥別。欲複本有之心性,須斷幻妄之惑業。欲斷惑業,非嚴持淨戒,力修定慧不可。...
賓伽羅
【翻譯名義集】
【賓伽羅】中論序云:天竺諸國,敢預學者之流,無不玩味斯論,以為喉襟。其染翰申釋者,甚亦不少。今所出者,是天竺梵志,名賓伽羅,秦言青目之所釋也。其人雖信解深法,而辭亦雅中,其間乖僻繁重者,法師皆裁而裨之。
| 上篇:陳那 | 下篇:波毗吠伽 |
(術語)Anukrānta,譯曰逆。次第之義。...
末羅
二時
涅伽多
彌勒六部經
諸心生起由十種力
伽梵達摩
一刀兩段
佛乘戒
諸根變異
諸漏永盡
尸羅跋陀羅
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

菩薩度眾生是無休止的,為什麼不分身示現呢

不管做什麼,都要想到三寶在加持自己

怎樣觀察念佛有沒有進步

學會對自己說「夠」
慧律法師《淨土心要》

吃葷者開始吃素後容易有飢餓感該如何解決

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