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天台宗為顯示五時中方等時「彈訶之益」之用語。乃台宗九祖湛然所說。又作密成通人。天台之藏教二乘,於方等時雖遭佛...【到彼岸行】 p0826 顯揚三卷五頁云:一、到彼岸行。謂十波羅蜜多,總攝說為到彼岸行。皆是大乘出離義故。...(術語)大日經所說之五字嚴身觀,即即身成佛之法也。...(一)又稱回禮、還禮。禪林中,受他山、他寺之禮請時,相對而回其禮,稱為復禮。今多指回信。[敕修百丈清規卷五遊方...(雜語)阿鼻之獄卒有六十四之眼也。往生要集上本曰:有十八獄卒。頭如羅剎。口如夜叉。有六十四眼。迸散鐵丸。鉤牙...梵語 prati-bhāna-pratisajvid。四無礙解之一。又作辯無礙智、辯無礙辯、樂說無礙辯。謂佛、菩薩應眾生之根機而巧...(人名)唐貞觀時二僧,高僧傳。豐幹師居天台國清寺,出雲遊,適閭丘胤出守台山,問彼有賢達否?曰寒山文殊,拾得普...(術語)二行人之一。自思如法而行,謂之法行人。玄義十曰:教門為信行人,觀門為法行人。...(名數)又作八惟務。八背舍也。八背舍復作八解脫。為八種之禪定,以此禪定思惟色心之空無,謂為惟無。勤行思惟,謂...經教裡的禪法,因為是如來所說,後人因名之為如來禪。至於禪宗中的禪法,因為是祖師所倡,後人因名之為祖師禪。其實...【二種補特伽羅】 p0035 瑜伽九十一卷九頁云:復次略有二種補特伽羅。一者、不能密護根門,二者、善能密護根門...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
別明三毒無畏。 這一段等於是說明十四種無所畏的功德,其中的三種就是遠離三毒,貪、瞋、癡的三毒,使令我們內心面...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...問: 原來是按禪宗早、晚課本做課,如按淨土法門早、晚課應怎樣做? 大安法師答: 禪宗早、晚課,一般禪宗叢林都是...
那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時終須有,命裡無時莫強求 。 聽後...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊,所說一切大乘顯密尊經,悉皆理本唯心,道符實相,歷三世而不易,...
修行用功一法,衹要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...親人能靠得住? 兄弟姊妹之間為爭奪遺產反目成仇,打得頭破血流者有之,對簿公堂者有之,殺人害命者有之。就算你的...
遮閱那
【翻譯名義集】
【遮閱那】或云曷囉闍,此雲王。薩遮經云:王者民之父母,以法攝護眾生,令安樂故。白虎通曰:王者,往也,天下所歸往。洪範曰:無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平。孔氏傳曰:辯,治也。吳楚之君,僭號稱王,仲尼正名,以週天子為天王。故春秋云:天王狩於河陽。韓詩外傳曰:君者,群也。能群天下萬物,而除其害者,謂之君也。班固曰:其君天下也,炎之如日,威之如神,涵之如海,養之如春。譬猶草木之植山林,鳥魚之毓川澤,參天地而施化,豈雲人事之厚薄哉!釋氏以自在名王。妙玄云:轉輪聖王,四域自在。
| 上篇:因陀羅 | 下篇:斫迦羅伐辣底曷羅闍 |
(名數)一、俱生見惑。生而自然有之見惑。二、推理見惑。遇各種事件推理而生之見惑。三、發得見惑。修學問等而得堅...
密成通益
到彼岸行
率都婆觀
復禮
六十四眼
辯無礙解
寒山拾得
法行
八惟無
如來禪
二種補特伽羅
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】教觀綱宗

熏聞離塵,色所不劫
在家學佛方便談
蓮池大師戒殺文
淨土法門早晚課應怎樣做

了脫生死超凡入聖才是真命好

《持經利益隨心論》白話譯


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