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資持記·釋二衣篇:「毾[登*毛],儀雲,謂以經緯斑毛,如此錦者,用為地敷壁障等。」(事鈔記卷三二·一九·一七)...(術語)出家沙門之行法也。即離妻子眷屬之愛著五欲之色味,而出家發心也。無量壽經下曰:其上輩者,舍家棄欲,而作...指龍樹菩薩。龍樹應楞伽之懸記而現,光闡大乘佛教,所說甚廣,與佛教諸宗之教義均有關係,從而各宗悉皆尊為大祖,是...(雜名)臍下二寸半之所也。止觀八曰:右十二病皆止丹田,丹田去臍下二寸半。...梵名 A?vajit,巴利名 Assaji。又作馬師,或作阿說示。為佛陀最早度化的五比丘之一,威儀端正,引人注目。舍利弗初...又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位,亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩,已斷...為四向之第四。即趨向阿羅漢果之「因位」。得第三果「阿那含果」之人於斷除三界之見惑及欲界九品之思惑後,更起加行...慧可,一名僧可,是中國禪宗的第二祖。俗姓姬,虎牢人(今河南榮陽縣)。他少為儒生時,博覽群書,通達老莊易學。出家...為「昏鼓」之對稱。即天明時所打之鼓。反之,黃昏時所打之鼓,稱為昏鼓。擊打之法為擬聲三聲,次以一棒由緩而漸快速...毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。...謂安住最勝、依止最勝、意果最勝、事業最勝、巧便最勝、迴向最勝、清淨最勝等七者。蓋一切布施等行,不得悉名波羅蜜...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
問: 在靜坐時有各種境界出現,還可以繼續再坐嗎?如果可以,那應該注意些什麼? 大安法師答: 我不知道你靜坐用的...在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼? 是來吃飯的?穿衣服的?還是來吵架、...我從前做船生意,對船很有緣分,因此對《金剛經》中佛說的「如筏喻者」,特別感到有興趣,這裡先以「如筏喻者」作個...
有一個台灣的企業家,他是通過中國佛學院來找我。他有一樁事情,就是要找一個答案。他的母親2000年往生的。她這個兒...生活中,有很多人吃芹菜只吃梗而不吃葉,從營養學角度來講是很不明智的,因為芹菜叶中的抗壞血酸含量遠遠超過芹菜梗...
我們要訓練自己,就是要訓練我們的這顆心。從行上,我們以持戒入手。當我們遠離了緣非,心就要安住在智慧上面。因為...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 諺語說:對人低下謙恭的程度不夠真切,則不能得到其真實利益。這句話雖然短小,卻是寓...
皈依的對像是什麼 皈依就是皈依三寶,也就是佛法僧。皈依三寶之後,就是一個真正的佛教徒,任何人發心學佛都可以皈...
斫迦羅伐辣底曷羅闍
【翻譯名義集】
【斫迦羅伐辣底曷羅闍】或遮迦越羅,此雲轉輪王。俱舍云:從此洲人壽無量歲,乃至八萬歲,有轉輪王生。減八萬時,有情富樂,壽量損減,眾惡漸盛,非大人器,故無輪王。由輪旋轉應導,威伏一切,名轉輪王。施設足說有四種:金、銀、銅、鐵輪,應別如其次,第勝上中下,逆次能王領,一二三四洲(云云)。契經從勝,但說金輪。故契經言:若王生在剎帝利種,紹灌頂位,於十五日,受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒。升高台殿,臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現,其輪千輻,具足轂輞,眾相圓淨,如巧匠成,舒妙光明,來應王所,此王定是轉金輪王。轉餘輪王,應知亦爾。四種輪王,威定諸方,亦有差別。謂金輪者,諸小國王,各自來迎,作如是說:我等國土,寬廣豐饒,安隱富樂,多諸人眾,惟願天尊,親垂教,,我等皆是天尊翼從。若銀輪王,自往彼土,威嚴近至,彼方臣伏。若銅輪王,至彼國已,宣威競德,彼方推勝。若鐵輪王,亦至彼國,現威列陣,克勝便止。一切輪王,皆無傷害,令伏得勝,各安其所,勸化令修十善業道。故輪王死,定得生天。慈恩云:金輪望風順化,銀輪遣使方降,銅輪震威乃服;鐵輪奮戈始定。
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【地水火風】 p0615 俱舍論一卷九頁云:云何地等地等界別?頌曰:地、謂顯形色。隨世想立名。水、火、亦復然。...
毾[登*毛]
舍家棄欲
八宗祖師
丹田
馬勝
六根清淨位
阿羅漢向
慧可(487—593)
曉鼓
華嚴三聖
七最勝
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

靜坐時出現境界該注意什麼
為誰辛苦為誰忙
在家如何修行

母親留給兒子的證明
芹菜的六大食療功用

常常看人不順眼,就像生活在垃圾場

《竭誠方獲實益論》白話譯


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