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乃天台宗為顯示五時中般若時「淘汰之益」之用語。謂此時能於冥密間成就融通大小法門,拂卻執著之利益。又稱冥成別人...【到彼岸】 p0826 大毗婆沙論一百七十六卷十三頁云:或作是說?諸得極跡,彼一切到彼岸耶?設到彼岸;彼一切,...(術語)身行之惡業。就戒律七聚言之,一突吉羅罪分為惡作、惡說之二。而身業之過非為身惡作,四業之過非為身惡說。...(雜名)書經文於率都婆之木板也。...(1889~1973)廣東大埔人,俗姓王。早年往泰國經商。年三十三,投曼谷甘露寺禮盧慶和尚出家。後返國於寧波天童寺受...(名數)。印度所行之一切外典也。佛本行集經十一曰:一、梵天所說書,Brāhmī(今波羅門書正十四音是)。二、佉盧...凡五卷。元代祥邁撰。又稱至元辯偽錄。收於大正藏第五十二冊。祥邁於至元二十八年(1291)奉敕譔著本書,以駁斥道教...人生之因,皆由於業,經中說人生業相,節摘如下: 一、為人好喜美食,殺害生命,無有慈心者,從豺狼狸貓中來。...(雜語)佛曰法王,故菩薩雲法臣。安樂集下曰:大智度論有三番解釋:第一佛是無上法王,菩薩為法臣,所尊所重唯佛世...(雜名)唐白居易,就觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍之八言,各頌一偈,此八言為入道之漸門,故稱八漸。見傳燈錄二...【二種無數大劫】 p0035 瑜伽四十八卷二十一頁云:當知此中略有二種無數大劫。一者、日、夜、月、半月等,算數...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
【原文】 人初未嘗死。而死之名,乃自此身體上得之。何則?以神之來而托於此,其形由是而長,故謂之生。以神之去而...本煥長老 法名心虔,102歲。清朝光緒33年(1907)出生於湖北新州縣。1930年出家,出自中國現代兩位佛教宗師來果禪師...問: 五戒中有不飲酒戒。為治病可以食用藥酒嗎?用糯米做的米酒屬於這個類嗎?如果不屬於,出家僧可以食用嗎? 大安...
要說佛法能使人離苦得樂,先來說明苦,迫惱身心,使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量,如三苦、八苦、十苦、百苦說...
人生最悲慘的事情就是死亡,可是全世界沒有一個人能避免死亡。因此,想要自利利他的人,不能不早點考慮這件事。其實...
在這個修行波羅蜜的過程當中,常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失,更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...
印祖云:佛堂日課,切實修持,然不可一向專在事相上用功。必須心心念念對治自己習氣毛病,能如是者,方為真念佛人,...
有人問我,如果夢見佛菩薩,這是正知正見,還是迷信呢? 夢見佛菩薩是一種現象,這個現象跟正知正見還是迷信沒有關...
因陀羅
【翻譯名義集】
【因陀羅】此雲帝。正翻天主,以帝代之。謚法曰:德象天地稱帝,仁義所生稱王。漢制,天子稱皇帝,其嫡嗣稱皇太子,諸侯王之嫡嗣稱世子。白虎通曰:皇者天之總,美大之稱也。煌煌,人莫違也。不煩一夫,不擾一士,故為皇。太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝有熊氏,此號三皇。少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏,此名五帝。桓子曰:三皇以道治,五帝為德化;三王由仁義,五霸用權智。王肅云:王者雖號稱帝,而不得稱天帝,而曰天子,乃天之子。子之與父,尊卑相去遠矣!金光明經云:以天護故,復稱天子。莊子云:夫帝王之德,以天地為宗,以道德為主,以無為為常。逸士傳曰:帝堯之時,有老人擊壤於路曰:吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝何力於我哉?
| 上篇:那羅 | 下篇:遮閱那 |
(名數)熱地獄,寒地獄,孤獨地獄之稱。...
密成別益
到彼岸
身惡作
率都婆經
復仁
六十四書
辯偽錄
人生業相
法臣
八漸偈
二種無數大劫
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

淨土法門不可不修
百歲本煥老和尚的百年佛緣
為治病可以食用藥酒嗎

世間苦事無量,佛法能使人離苦得樂

《臨終三大要》白話譯

發菩提心是大乘修行的必要條件

念念對治自己習氣毛病


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師