【悉伽羅】此雲野（音夜）幹。似狐而小，形色青黃，如狗群行，夜鳴如狼。郭璞云：射（音夜）幹能緣木。廣志云：巢於絕岩高木也。大論云：譬如野干，夜半逾城，深入人捨。求肉不得，僻處睡息，不覺夜竟。惶怖無計，慮不自免，住則畏死，便自定心，詐死在地。眾人來見，有一人云：我須其耳。言已截去。野干自念：截耳雖痛，但令身在。次有人言：我須其尾。便復截去。復有人云：須野干牙。野干自念：取者轉多，或取我頭，則無活路。即從地起，奮其智力，絕踴間關，遂得自濟。行者之心，求脫苦難，亦復如是。生不修行，如失其耳；老不修行，如失其尾；病不修行，如失其牙；至死不修，如失其頭。輔行記云：狐是獸，一名野干，多疑善聽。顏師古注漢書曰：狐之為獸，其性多疑。每渡河冰，且聽且渡，故言疑者而稱狐疑。述征記云：北風勁，河冰合，要須狐行。此物善聽，冰下無聲，然後過河。說文云：狐，妖獸也。鬼所乘，有三德。其色中和，小前大後，死則首丘。郭氏玄中記曰：千歲之狐為淫婦，百歲之狐為美女。然法華云：狐、狼、野干，似如三別。祖庭事苑云：野干形小尾大，狐即形大。禪經云：見一野狐，又見野干，故知異也。