(1434~1484)明代學者。江西餘幹人,字叔心。自幼志於經學,專修程頤、程顥及朱子之學,為當時白鹿洞書院重要人物之一。平生以「主忠信」為先,以「求放心」為要。每言:「與吾道相似莫如禪學。」又謂:「學以為己,勿求人知。」時人奉為名言。著有居業錄四卷。氏雖以一生之待人處世、語默動靜契合禪道為快慰事,然本於傳統儒學之立場而主張排斥佛教。[明史卷二八二、明儒學案卷二] p3938
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法相宗所謂八識中,第六意識有明瞭、定中、獨散、夢中意識等四種之別,其中之定中意識、獨散意識、夢中意識,因不與...行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故...(動物)梵語母蔗迦Mūṣika,又作婦佉羅Ākhu,見梵語雜名。...(名數)上三種開為十種:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向勝(六原...如來的聲音,有六十四種特別美妙的相,即:流澤聲、柔軟聲、悅意聲、可樂聲、清淨聲、離垢聲、明亮聲、甘美聲、樂聞...華嚴經之全名為「大方廣佛華嚴經」,據華嚴經疏卷三載,以一心法界分別解釋華嚴經題七字,列舉如下:(一)大是心體,...(菩薩)Nāgaśri,菩薩名。譯曰龍吉祥。大般若經五百七十六曰:那伽室利,翻為龍吉祥。...(人名)Prajāvarman,高僧名。譯曰慧甲。見求法高僧傳上。...吃了一次正餐,移位再吃,叫做展轉食,佛制不許。...【五法速證通慧】 p0281 瑜伽十四卷十六頁云:又修斷者,成就五法,隨其所欲,於諸善品,方便修行;亦能速證究竟通...(雜名)譯曰轉輪聖王。見斫迦羅伐辣底條。...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
我過去讀佛學院的時候,我們教務主任慧天長老,他上課第一天的時候就說,我們在佛學院三年當中有三大宗旨,解門教育...
明朝的時候,有個安徽人叫楊黼(fǔ),是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師,無際大師很有...在某個寺廟裡有一位年老的和尚,出家已經很久了。但是因為天資笨拙,口才也不好,講經說法更是輪不到他,也沒什麼信...
到正宗分的時候,佛陀就問阿難尊者一個問題。 他說,我今問汝,我現在問你一個問題,你當初發心要出家,你阿難尊者...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。禪宗運用般若空觀,強...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...現代社會,以其節奏快,信息大,時間緊,事情多為特徵。大家成天穿梭於鋼筋水泥的叢林當中,人欲洶洶,錢欲滾滾,在...
你想想看,一個人好端端的,誰願意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一個錯誤的顛倒妄想控制你,讓你沒辦...
胡居仁
【佛光大辭典】
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(術語)又作鼻訶羅,鞞訶羅,尾賀羅Vihāra,譯曰住處,寺,僧坊。玄應音義六曰:毗訶囉,此雲遊行處,謂僧所游履...
獨頭意識
乞食是聖行
鼠
十種迴向
六十四梵音
觀心釋華嚴經題
那伽室利
般若跋摩
展轉食
五法速證通慧
遮迦越羅
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

從任勞任怨當中修忍辱

堂上二老是活佛
魚販與老和尚的故事

感受跟想像是生死的兩個病根

禪宗對六識空性的體證
如何對治內心不好的念頭
現代人如何修行


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師