佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)四無礙之一。大乘義章十一曰:語稱物情,名為樂說。是就聞者之情解樂字。聞者樂聽其說也。法華嘉祥疏二曰:...(術語)Praveśa,譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:缽羅吠奢,翻入。梵語雜名曰:入,缽羅尾捨。...子題:優婆塞 羯磨疏·諸戒受法篇:「後三結者,囑授叮嚀,令持在懷,不濫承奉。故經云,歸依於佛者,真名 優 婆塞...【有勢】 p0539 集異門論十三卷十頁云:言有勢者:謂彼上品精進圓滿,故名有勢。...(人名)Yasas,比丘名。譯曰名聞,名稱。或作耶舍陀Yaśoda,耶舍那。有部毗奈耶四十曰:具壽阿難陀有弟子在婆颯婆...為唐代以來,受佛教影響而流行之說唱文學作品之一。佛教用以講述佛經故事,宣揚教義。變,為變更、改寫之意。取材於...一來果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界五品煩惱安住彼道,所以者何?由見道後已斷欲界乃至中中品煩惱及住彼斷道故...【二十隨煩惱三性分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:小七,中二,唯不善攝。小三,大八,亦通無記。...(術語)地等六大有相性之二面。凡眼所見者,惟其事相,事事差別而不相融。聖智所見者,為其法性一味平等也。...【非果法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非果法云何?謂虛空,非擇滅。...又名暖位,此位將發見道之無漏智,先生相似之解,如火之將發,先有暖相,故稱暖法。俱舍論頌疏說:此法如暖,立暖法...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
一個人如果正當你原來的業力,要繫縛你的心要來報的時候,你忽然發了菩提心,按照佛法真實地去修行,你的心跟佛法相...
掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...
救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財布施,我們財布施會得到富貴的福報,怎麼會...
今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我...
在《法句經》裡講過這樣一個故事:曾經有一個比丘出家修行,因為道心不足,貪戀於世間的東西放不下,有一天到叔叔家...
【終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言未學。】 任何一個菩薩來到人世間,他絕對不會把他的本地風光現出來...素食風潮在世界上越刮越盛,各國營養學家也聲明說,搭配合理的素食是健康的,可以提供充足的營養素,而且對一些疾病...
泥縛些那
【翻譯名義集】
【泥縛些那】或云泥伐散那。西域記:唐言裙(云云)。舊曰涅槃僧,訛也。既無帶襻(普患切),其將服也,集衣為襵(之涉切。廣雅,襵,襞也。通俗文曰,便縫曰襵),束帶以條。襵則諸部各異,色乃黃赤不同。釋名云:裙,群也,連接群幅也。
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資持記·釋鈔序:「以佛滅後,外道譏言沙門瞿曇法律若煙耳,世尊在日,皆共學戒,而今滅後無學戒者。於是迦葉遂興結...
樂說
缽羅吠奢
三歸受法後結歸意
有勢
耶舍
變文
一來向補特伽羅
二十隨煩惱三性分別
六大法性
非果法
暖法
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

心可以轉業

一位醫生在長期行醫中看到這樣的無常觀

如何自己在家浴佛

財布施也可得相貌莊嚴的果報

因地不真,果招紆曲,要這樣明因果

解生死無常,不被境界所轉


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師