瑜伽四十三卷十一頁云:云何菩薩一切門愛語?當知此語略有四種。一、欲斷諸蓋,向善趣者,為說先時所應作法。二、遠離諸蓋,心調善者,為說增進四聖諦等相應正法。三、在家出家多放逸者,無倒諫誨,方便令其出離放逸行,住不放逸行。四、於諸法中多疑惑者,為令當來離疑惑故;為說正法,論義抉擇。
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【無分別智等流】 p1082 世親釋八卷十六頁云:無分別智、誰為等流?諸菩薩等流、於後後生中,是無分別智。自體轉增...【去來實有論】 p0534 諸內外道,多起此計:謂有過去,有未來,其相成就;猶如現在,實有非假。彼如是思:若法自相...(術語)雲時之心也。雲雨之時,人氣鬱翳,憂慮滋多,故常思慮苦樂而非心之晴者,名為雲時之心。六十心之一。大日經...(術語)謂多數之事物,該收於一處也。玄義八曰:體者,一部之指歸,眾義之都會也。...(名數)一本覺,一切眾生之自性清淨心,本來離妄念,有照明之德,是名本覺。二相似覺,既覺知見思之惑而斷之,得類...【病行差別有七種】 p0938 集論七卷八頁云:云何病行差別?此有七種。謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分...(人名)Aihśuvarman,王名。西域記七曰:鴦輸伐摩,唐言光胄。第七世紀頃尼波羅國王名也。...(植物)呵梨勒之實也。資持記下二之一曰:呵梨勒,今時所謂呵子是也。...禪林用語。比喻佛祖之宗風或佛性。同類語匯尚有那一句、那一曲。佛祖所舉揚之言語,稱為那一句。那一曲,即以和諧悅...為三種三寶之一。又作同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者,名稱雖異,於其本體實同為一。一體略分為三義:(...【成就】 p0665 如三種成就中說。 二解 無性釋七卷十四頁云:所作皆辦,故名成就。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...問: 出家法師的父母、親人,弟子應該怎麼稱呼比較好?感恩法師! 容通法師答: 出家法師的父母、親人如果他只是世...
西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心中自然流露出來的,即實相法性的稱性而起,它內外是沒有隔...在佛陀時代,某日,舍衛國國王波斯匿王在睡眠中,聽見自己的左右兩位侍衛官爭論不休。其中一位說:我是依靠國王才得...
在現實生活中,有些人莫名其妙討厭一個人,不管他吃飯、說話、走路,做什麼都看不慣,這可能也是源於前世的因緣吧。...
受持八關齋戒的功德利益無量無邊,散載與很多的論中。今列幾條供養大家: 一,脫離病苦:《藥師經》云:若有病人,...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...
問: 供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢?為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心呢? 答: 若以香花燈燭供養佛菩薩...
有這麼一個故事:漆黑的夜晚,遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。在轉過一條巷道時,他看見一團暈黃的燈光正從...
一切門愛語
【法相辭典】
【一切門愛語】 p0008
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謂一切諸法,平等真實,無妄無二,一法而融攝萬法,萬法即一法。系密教之語。顯教如華嚴宗則稱一真法界,亦即天台宗...
無分別智等流
去來實有論
雲心
都會
四覺
病行差別有七種
鴦輸伐摩
呵子
那一寶
一體三寶
成就
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
如何稱呼出家法師的父母

流光如雲相映成輝
如是因如是果

為什麼別人總看我「不順眼」

受持八關齋戒的功德利益
提不起就放下

為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心


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