瑜伽六十八卷八頁云:略有七處攝毗奈耶及別解脫。何等為七?一、教勅。二、開聽。三、制止。四、犯處。五、有犯。六、無犯。七、出罪。云何教勅?謂佛世尊,毗奈耶中,敕諸苾芻,捨不善法,增長善法。當知是名略說一切教敕之相。若廣分別;無量無邊。云何開聽?謂佛世尊,毗奈耶中,開許一切能無染污現所受用資生因緣。云何制止?謂佛世尊,毗奈耶中,制止一切自性罪法,違無罪法。云何犯處?略有十八。一、不善。二、違善。三、身業。四、語業。五、意業。六、戒壞。七、見壞。八、軌則壞。九、正命壞。十、隨護他心。十一、護他損惱。十二、護非處疑慮。十三、淫。十四、缽。十五、衣。十六、食。十七、臥具。十八、病緣醫藥,及餘資具。不善者:謂所有性罪。違善者:謂所有遮罪。身語意業處,隨其所應,於一切五犯聚中,當知其相。如是所餘犯處,亦於五犯聚中,如其所應,當知其相。云何有犯?謂若略說,有五犯聚。何故於此五犯聚中,起諸違犯?謂五因故。一、因緣故。二、發起故。三、事故。四、方便故。五、究竟故。此分別義,於攝事分毗奈耶摩怛理迦中,我當廣說。復有九種犯。一、近事男犯。二、近事女犯。三、勤策男犯。四、勤策女犯。五、正學犯。六、苾芻尼犯。七、苾芻犯。八、異生犯。九、有學犯。無有無學犯。何以故?由彼更無所應作故;法爾獲得小及隨小,一切學處,悉皆止息。又定不能犯染污罪。云何無犯?略有四種。一、初業。二、顛狂。三、心亂。四、苦受所逼。云何出罪?略由五相。一、由自故。二、由他故。三、由自他故。四、依轉故。五、依捨故。由自故者:謂應自靜息故。由他故者:謂見諦者,有所違犯不染污罪。由自他者:謂諸異生染不染罪。依轉故者:謂轉捨苾芻依。轉得苾芻尼依。或轉捨苾芻尼依,轉得苾芻依。爾時苾芻苾芻尼各所犯罪,或轉餘形,或轉無形。依捨故者:謂命終已。
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(術語)二種無明或五種無明之一。又名不共無明。貪,瞋,癡,慢,疑,惡見,六大惑中,無明獨起,不與其他五大惑共...(雜語)佛之尊號也。法華經化城喻品曰:諸佛救世之聖尊。...(術語)謂不偏於特殊之宗派共通佛教全般之教義也。...(術語)昏闇之心不知照事理也。小乘教立二種之無知:一染污無知,二不染污無知。【又】真智寂靜而不動,絕一切分別...(流派)日本良忍師感無量壽佛現身相授與融通念佛曰:一人一切人,一切人一人。一行一切行,一切行一行。是名他力往...(雜名)瑜伽論所說四種沙門之第一。...【王舍城】 p0378 西域記九卷十五頁云:石柱東北不遠,至曷羅闍姞利呬城。(唐言王捨)外郭已壞;無復遺堵。內城雖...子題:二家、法輪、力輪 行事鈔·導俗化方篇:「僧祇,若入王眾,不得譽毀軍陣射術。應雲剎利種是上姓,如來應供正...思者,於心造作意業為體,於善不善無記品中役心為業,於心造作意業為體者,此辯其相,於善等品中役心為業者,此辯其...(名數)眾生由業因之差別而趣向之處,有六所,謂之六趣,亦曰六道,一地獄趣Naraka-gati,八寒八熱等之苦處也,此...【有體】 與無體相對,為有實體之法。有部宗立七十五法,成實宗立八十四法,法相宗立百法,為有體之法。其中有有形...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
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七處攝毗奈耶及別解脫
【法相辭典】
【七處攝毗奈耶及別解脫】 p0066
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形容無常逼迫,令人無可逃遁之用語。蓋無常之於諸有情,如影隨形,其威勢遠過於暴水、猛風、掣電,縱任逃隱至山林、...
獨頭無明
聖尊
通佛教
無知
融通念佛宗
勝道沙門
王舍城
入王眾法
思
六趣
有體
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經

為何地藏法門的要求比淨土法門還高

因打坐而使四大五臟發病的原因

六根互用的例子
一位母親一生中撒的8個謊言

欲修三昧,何不於此等語句中全身靠倒
惟賢長老《儒釋道三教文化各有特點》


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師