瑜伽一百卷二十二頁云:復有二種究竟。一者、智究竟,二者、斷究竟。智究竟者:謂盡無生智。自斯已後,為斷煩惱,無復應知。斷究竟者:謂遍究竟諸煩惱斷。由彼斷故,圓滿究竟證心解脫,及慧解脫。
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(名數)常持者。三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具也。見諸乘法數。...(術語)世諦之法,世間之法,因緣生之法,可毀之法。勝鬘經曰:大悲安慰哀愍眾生為世法母。唐華嚴經二曰:佛觀世法...(人名)比丘名。譯曰無知。見阿若憍陳如。楞嚴經一曰:阿若多五比丘等。...問識蘊何相?答了別相是識相,由此識故了別色聲香味觸法等種種境界。...【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三頁云:言逆意者:於未來世,不可樂故。...指愚癡障。因愚癡能繫縛智慧,故稱慧縛。成唯識論述記序中即有(大四三·二二九上)「解慧縛於攝論,表縱聖而談空」...法界有事法界理法界: 一、事法界 現象界之萬有諸法,曰事法界。 二、理法界 事法界中,事事物物諸法之元...【修定能證殊勝智見】 p0905 法蘊足論七卷四頁云:云何修定若習若修若多所作能令證得殊勝智見?謂有苾芻、於光...指佛由慈悲心所發出來的光。觀念法門說:專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝取不捨。...(經名)一卷,唐般若三藏譯。佛說那羅延力之量,比較佛力。因說為施食者得此佛力也。...【財供養】 p0942 如供養中說。 二解 集異門論二卷六頁云:財供養云何?答:以可意色聲香味觸衣服飲食臥具...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大輪金剛陀羅尼...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
攝善法戒就是菩薩不遺一善,即使很小的善事都要做,很小的惡事也不做。修善法就是一切善法都應該做。 不止我們佛教...
一、由種種無量學處廣大故;二、由攝受無量福德廣大故;三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故;四、由建立無上正等...
念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...
全世界沒有一個人能夠傷害你,只有一個人會傷害你,是你自己在傷害你自己。 你把《楞嚴經》讀通了以後你會發覺,所...
我在親近廣欽老和尚的初期,總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通?屢次請教他修行的方法。他總是回答說:你只要淨念佛...胃病患者飲食治療是關鍵,應該注意少吃油炸,腌製,生冷刺激性食物,同時要規律飲食,定時定量,細嚼慢咽等等。只有...
貧窮布施難,這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施,我們更要念他們的恩。彼則竭力躬耕,這是指農民,面對土地親身地...
即使你放不下,每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎?看看頭髮,當你年輕時,是多麼烏黑亮...
二種究竟
【法相辭典】
【二種究竟】 p0025
| 上篇:二種上流 | 下篇:二種雜染 |
(經名)一卷,後魏般若流支譯。有無垢優婆夷,賢優婆夷等,問佛拂佛塔地,乃至四梵行三歸戒之功德差別。佛決之。...
七事隨身
世法
阿若多
識蘊
逆意
慧縛
事理法界
修定能證殊勝智見
心光
大華嚴長者問佛那羅延力經
財供養
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

起床一下地時,就念這個偈子

菩薩戒的四種廣大殊勝

念佛與參禪

全世界只有一個人會傷害你

淨念佛號達到一心不亂,自然會有感應
胃病患者飲食上要注意的11條原則

感念施主恩德


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師