瑜伽九十六卷十頁云:復次於諸界中,略有二種界差別性。云何為二?一者、他類差別性,二者、自類差別性。他類差別性者:謂眼界異,色界異,眼識界異,如是乃至意識界異。自類差別性者:謂即彼界或順苦受,或順樂受,或順不苦不樂受。由是為緣,能生三受。
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【邪行苦中復有五苦】 p0674 瑜伽四十四卷十二頁云:邪行苦中,復有五苦。一、於現法中,犯觸於他;他不饒益所...【阿那婆達多】 此雲無熱,從池得名,池中有五柱堂。...即指證得涅槃妙理之法身。虛無,為涅槃之異稱,以涅槃離一切差別相,故稱虛無。譬如佛身融通自在,離一切相,如光影...全一卷。宋代臨濟宗僧琅玡慧覺撰,門人元聚集,明永樂年間(1403~1424)刊行。全稱滁州琅玡山覺和尚語錄。又作琅玡...(名數)六群比丘外,有六群比丘尼,此惡比丘尼准於比丘之六群而立名,故不列別名。大方便報恩經曰:諸釋女欲出家持...通,指通教,為天台宗所立化法四教之一。據四念處卷二載,通有三義,其中,第三之通別通圓,即為藉通開導。謂借通教...(本生)智度論十一云:釋迦文佛原為一鴿,在雪山中。時大雪,有一人失道,窮厄辛苦,至於飢寒,命在須臾。鴿見此人...凡一卷。全稱禪宗永嘉集。又稱永嘉禪集、永嘉禪宗集、玄覺永嘉集。唐代永嘉玄覺(665~713)撰,慶州刺史魏靜輯。收...略稱種生現。指由吾人心識內之「種子」而形成諸法之現行。亦即存在於第八識(阿賴耶識)中之無數種子,生起現前存在...【施與資具】 p0859 瑜伽四十卷十頁云:又諸菩薩、備資生具;隨有來求,卽皆施與。謂諸有情、求食與食,求飲與...即滅理惑之深妙善。「事善」之對稱。系以淺深相對而分事理。即如以滅事惡為淺近之善,稱為事善;滅理惑為深妙之善,...(印光大師校印本)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...問: 《地藏經》中雲,臨終人能得聞一佛名一菩薩名,不論有罪無罪,都不會墮落三惡道,如果有人臨終不能認人,神識...
第一種是貪,有了貪心,就這樣也要、那樣也要,貪不到就發脾氣了。 第二種是瞋,這個就是愚癡。碰到一點點不稱心的...
好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個大家吉祥,在佛教的經典裡面呢,...問: 現在修淨土宗的人,對持戒念佛的理解總有偏頗,請深入細緻地開示。 大安法師答: 關於持戒念佛問題。首先作為...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...
《智論》裡面說,一種可能,或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞蟻,螞蟻惡業盡的話,也許它的善...孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
佛陀把我們一念心開出二本,一心具足二本:一個是雜染生死的根本,第二個是清淨涅槃的根本。我們看經文內容的講述。...
二種界差別性
【法相辭典】
【二種界差別性】 p0035
| 上篇:二種道不同分 | 下篇:二種識火所依 |
(人名)Uttarasena,王名。譯曰上軍。見西域記三、釋迦方誌上。...
邪行苦中復有五苦
阿那婆達多
虛無身
琅玡山覺和尚語錄
六群比丘尼
藉通開導
釋迦作鴿救饑人
永嘉集
種子生現行
施與資具
理善
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
臨終神識昏迷,給此人念佛能不墮落三惡道嗎

這五種習氣,你是不是樣樣都有?

如何才是真正的吉祥之相
如何正確地理解持戒和念佛的關係
平等的智慧

結了善緣,才能得蒙救度
懂得取捨更靠近成功


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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