瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,令居一處同梵行者,未生違諍,遮令不生;其已生者,速令止息,無鬥、無訟、無諍、無競。一者、展轉互起慈心,二者、平等受用財法。
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(名數)又名四階成佛。小乘佛之成道有四階:一三阿僧祇劫之萬行,二百大劫之相好業,三最後身斷下八地之惑,四坐於...亦名:九種治法 行事鈔·僧網大綱篇:「言七法者:一、謂訶責,二、謂擯出,三、者依止,四、者遮不至白衣家,五、...系佛陀所說大小乘經典所具七善之一。依法華文句卷三之解釋,謂佛之說法純一無雜,與二乘不共而獨為菩薩說。於成實論...【修定能證殊勝智見】 p0905 法蘊足論七卷四頁云:云何修定若習若修若多所作能令證得殊勝智見?謂有苾芻、於光...【有取法】 p0542 雜集論一卷四頁云:問:何故界處,說有取法?答:應如蘊說。當知界處,與取合故;名有取法。...(雜名)一作周羅,首羅,譯言小髻,小髻雲周羅發。沙彌得道時,頂留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也...【部多與求有二種有情差別】 p1035 大毗婆沙論一百三十卷八頁云:問:此經所說部多求有二種有情,云何差別?答:住...【五緣見所夢事】 p0279 大毗婆沙論三十七卷十五頁云:應說五緣見所夢事。一、由他引。謂若諸天諸仙神鬼咒術藥草親...【斯陀含果】 梵語斯陀含,華言一來,即第二果也。謂此人於欲界九品思惑中斷前六品盡,後三品猶在,須更來欲界一番...信者,信受。一切佛法,起原於信。所謂信為道源功德母,長養一切諸善根。又曰,佛法大海,信為能入,故信為入佛法之...(雜語)始開講釋也。講座之初日。對於解講或滿講而言。考信錄二曰:開講,發講並解講,解座之字,屢見廣弘明集二十...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大德所言:眾生欲除苦,奈何苦更增;愚人雖求樂,毀樂如滅仇...
親近善士 學佛依止考察善知識,要有證德像恵能大師這樣的,有教德玄奘法師這樣的,有達實性德像虛雲老和尚這樣的,...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
光近來得一攝心念佛方法,若已成片,固不須此。若未成片,此法實易為力。當念佛時,但用十念記數,從一至十,心口念...人受著無明愛慾的驅使,投生在這個世間,此業報身乃一切眾苦禍難之本源,一切飢渴、瞋恚、色慾、怨仇,皆因有此身體...
我們一來到這個世界上,就在一種強大力量的推動下,在生活的軌道裡轉開了:上學、考試、陞學、就業、婚配、生兒育女...豆類,蛋白質與B族維生素的豐富來源。 同類食物:所有的豆類都是超級食物,扁豆、青豆、黑豆、紅豆最常見。 建議:...
二法能息鬥爭
【法相辭典】
【二法能息鬥爭】 p0035
| 上篇:二種世俗梵志 | 下篇:二法能越眾苦 |
【遍計所執性】 又稱遍計所執相,略稱遍計所執,為唯識宗所立的三自性之一。凡夫之妄情,週遍計度種種因緣生起之諸...
四階成道
治法九種
獨一善
修定能證殊勝智見
有取法
周羅發
部多與求有二種有情差別
五緣見所夢事
斯陀含果
信分
開講
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

心無厭足,惟得多求,增長罪惡

心開意解(法語短語)
鴿王

中國佛教僧人的稱謂

十念記數念佛方法
對治邪淫應從四個方面著手


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師