俱舍論七卷六頁云:滅盡無想二定、由三。除所緣緣。非能緣故。由因緣者:謂由二因。一、俱有因。謂生等相。二、同類因。謂前已生同地善法。等無間緣謂入定心及相應法。增上緣者:謂如前說。如是二定,心等引生,礙心等起;故與心等。但為等無間;非等無間緣。
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凡二卷。唐代窺基(632~682)撰。又作觀彌勒上生經疏、彌勒上生經瑞應疏、觀彌勒上生兜率天經讚。收於大正藏第三十...二犯之一。謂停止修持善法而觸犯戒體。即癡心怠慢,厭諸善業而不修學,違本所受,故稱止犯。(參閱「二犯」192) p...(地名)舊稱恆河沙。新稱殑伽沙。...在三乘行位的十地中,每一地都分為入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...daoyuan 日本佛教曹洞宗創始人。俗姓源,號希玄,京都人。內大臣久我通親之子。14歲就比叡山天台座主公圓出家,...位於河北正定縣境內。俗稱正定大佛寺、大佛寺。隋代開皇六年(586),恆州刺史鄂國公王孝[仕-士+零]所創,同年張公...三藏法數云: 一、天眼通 謂能見九界眾生,死此生彼苦樂之相,及見一切世間種種形色,無有障礙,是名天眼通。...梵名 ī?vara-krsna。音譯伊濕伐羅訖哩史拏。四、五世紀頃,印度婆羅門種之數論派學者,姓拘式(梵Kau?ika 或 Ku?a...(雜語)牛行之跡也。謂佛為牛王,佛之教法為牛跡。維摩經弟子品曰:無以大海內於牛跡。...(明王)以劍有黑龍圍繞之像為本尊者。是為不動明王之三昧耶形,故標其本體,而稱為不動明王。俱利伽羅王經曰:俱利...(流派)Varṣa,數論外道部主之名。譯曰雨。唯識述記一本曰:十八部中部主者名伐裡沙,此翻為雨。雨時生故,即以為...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...八大人覺經...勸發菩提心文...
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靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別,所立功課不應強求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三學;戒定慧修持次第,不...傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊,羊跳起來,拚命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。 ...無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。 靜坐常思己過,閑談不論人非。行...
歲月靜靜流過,無論它帶給我們什麼樣的遭遇,我們都應該從中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不過是和動物一...
二無心定由三緣生
【法相辭典】
【二無心定由三緣生】 p0043
| 上篇:二十七種稱讚功德 | 下篇:二無心定無想異熟 |
指集錄一人著作之書。如梁代出三藏記集卷十二,舉有齊太宰竟陵文宣王法集錄、釋僧祐法集等,皆為別集。又如唐代之沙...
彌勒上生經疏
止犯
殑伽沙
入心
道元(Dogen 1200~1253)
隆興寺
六通
自在黑
牛跡
俱利伽羅不動明王
伐裡沙
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

真學佛者視一切眾生為父母
聖嚴法師《請客不小氣也不浪費》
如何講話才能受人歡迎

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑

念佛人一天的修行
真正的友誼,不是花言巧語
印光大師開示


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