瑜伽九十八卷三頁云:復次如先所說所有貪等種種無量惡不善法,由二因緣,若成就者,不能修習四種念住。非是一切泛成就者。云何為二?一、有貪等纏現前故。二、於此纏,不見過故;纏現在前,雜染心故;不能修習。雖暫遠離,性染著故,非無戀故;於能隨順貪等諸法,其心散動,常逐漂淪;種種尋思,恆隨擾亂。是故不能修習念住。若不爾者;諸有其性不深染著,皆應不能修習念住。若如是者:無容有能修四念住
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(印相)先舒左手五指,以智押慧之甲,方願力之三指如三鈷之形。右手同作此印,以右押左而交臂。見圖印集三。...(1442~1527)為明清時代民間宗教無為教之開祖,其後我國東南一帶之齋教龍華派亦推之為開祖。山東即墨牢山(嶗山)...【捃多】 p0949 法蘊足論一卷八頁云:言捃多者,謂蚊蜹等諸小蟲類。...(天名)欲界六天之最下天,在須彌山半腹之四方,有天主四人,謂之四天王:東曰持國天王,南曰增長天王,西曰廣目天...【念住義】 p0803 瑜伽二十八卷二十三頁云:問:念住,何義?答:若於此住念,若由此住念,皆名念住。於此住念...【不息修習】 p0325 雜集論十卷二頁云:不息修習者:謂為對治得少善法生知足喜隨煩惱。由得少善生知足喜故;止息所...佛之德稱。佛乃三界之尊,故稱之。維摩經佛國品(大一四·五三七下):「今我稽首三界尊。」 p587...(術語)Saṁsāra,譯曰流轉。玄應音義二十二曰:僧娑洛此雲流轉,謂於六趣循環往來不絕也。...【有情】 舊譯為眾生。即生存者之意。新譯有情,指有情識、情見的眾生而言。關於『有情』與『眾生』二語間之關係,...為大乘莊嚴經論卷一歸依品所舉修習佛道之三種勝勇猛。即:(一)願勝勇猛,謂初修行之時,發四弘誓願,發大勇猛,成佛...(書名)十卷,明釋通潤述。其自序曰:餘獨坐靜處,案上唯置楞嚴,即胸中眼角口吻邊亦唯置楞嚴。且讀且思,遇不愜心...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...一天晚上,七里禪師正誦經時,一個強盜破門而入,手持尖刀威脅七里說:快拿錢出來,否則就要你的命! 七里望著眼前...
最近單位在搞各項突擊檢查,大家都忙得手忙腳亂的,因為很多備案沒有按時記錄,現在要補上去,反而要花更多時間去回...一、 不要評價別人的容貌,因為他不靠你吃飯。 不要評價別人的德行,因為你不比他高尚。 不要評價別人的家庭,因為...問: 弟子覺得自己福報與相貌都很差,與人交往時常感到卑怯,不能做到隨喜功德且常生妒忌,請問法師如何克服這種煩...
前 言 諸位大德比丘、諸位居士同修: 在東林祖庭,我們一道來研討阿彌陀佛四十八大願,是非常殊勝難得的因緣,亦是...
《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲,阿彌陀佛即本師盧舍那故。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,這個玄門我們給出的...剩菜的故事是說:一個小康家庭,父母生了三個兒女,丈夫工作,兒女讀書。丈夫一回到家,都跟太太說:「你真幸福,一...問: 帶業往生,只能帶宿業嗎? 大安法師答: 帶業往生既然無疑,那就是對這個業的理解。其實有很多沒有什麼意義的...
二緣不能修習四種念住
【法相辭典】
【二緣不能修習四種念住】 p0046
| 上篇:二障粗重皆有三位斷義 | 下篇:二相分別法相摩怛理迦 |
(術語)頓教二種之一。禪源諸詮三曰:佛初成道,為宿世緣熟上根之流一時頓說性相理事,眾生萬惑,菩薩萬行,賢聖地...
軍荼利明王羯磨印
羅悟空
捃多
天王
念住義
不息修習
三界尊
僵娑洛
有情
三種勝勇猛
楞嚴經合轍
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
強盜弟子

現在偷的每一個懶,都是給未來挖的坑
看看這些話你也許會改變很多
福報與相貌都很差,如何克服卑怯的煩惱

大安法師:阿彌陀佛四十八大願講記


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