品類足論六卷十頁云:有所緣法云何?謂一切心心所法。
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禪林用語。以一束絲比喻眾生迷妄之根源,即煩惱。綟,指草。以草為染料,染成黎黑而近淺綠之線,稱為綟絲。碧岩...(術語)靈魂也。四十二章經曰:阿那含者,壽終靈神上十九天,證阿羅漢果。【又】靈異之神鬼也。西域記中曰:靈神警...謂諸菩薩為救渡眾生所示現之二種善巧方便。據地藏十輪經卷十所載,即:(一)世間方便,謂諸菩薩或為自利,或為利他,...【纏有八種】 p1462 雜集論七卷一頁云:纏有八種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉慳、無慚、無愧。數數增盛,纏繞於...指因位修行與果上功德。六度、四攝等為因位之修行,四智、三身、十力、四無畏等為果上之功德。諸佛之因行果德皆圓滿...慈與悲。願給一切眾生安樂叫做慈;願拔一切眾生痛苦叫做悲。涅槃經說:大慈大悲,名為佛性。觀無量壽經也說:佛心者...(經名)一卷,吳支謙譯。中阿含之梵摩經也。梵摩渝為婆羅門名。觀佛之三十二相信心歸依,證那含果。...(地名)舊稱耆闍崛(巴Gijjhakūṭa),新稱姞栗陀羅矩吒Gṛdhrakūṭa,譯曰靈鷲,鷲頭,新譯鷲峰,鷲台。又稱靈...云何而起尋思?謂起四種尋思,一名尋思、二事尋思、三自體假立尋思、四差別假立尋思。名尋思者,謂推求諸法名身句身...超絕有無和沒有差別的心。...(雜語)詰責邪義,謂為難。常謂之難詰難問等。字典曰:詰辯也。孟子於禽獸又何難焉?註:難,責也。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
天如《淨土或問》云:今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...
我們經常忘掉我們心是清淨的,所以一下子就被妄想牽著走。諸位!你看有些人一醒來,他電燈沒有開,就很自然地閉著眼...2008年9月18日下午四時許,一位83歲高壽的優婆夷在東林寺安詳往生,這位有大福報的老菩薩,便是廬山東林寺代住持大...問: 請問師父,當我們念佛的時候,要如何同時操作理觀跟事修? 淨界法師答: 一個初學者你是不能夠同時操作理觀跟...有這樣一則小故事:從前有一個人很是貧窮,半間草房,一處冷炕。冬寒夏炎的,日子過得淒惶。一天,有一個外地商人路...問∶ 如何看待2012世界末日的傳言? 慧律法師答∶ 這是馬雅文化的一個傳統,馬雅文化的曆算以5144年為一個大循環,...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
一個人長相很丑陋,來自於什麼原因?來自於他瞋恨,有瞋恨心,喜歡斗諍,動不動就罵人、打架,有的時候一罵,把最惡...
有所緣法
【法相辭典】
【有所緣法】 p0545
| 上篇:有執受法 | 下篇:有警覺法 |
(衣服)七條以上之袈裟有二種:一曰平袈裟,又云一色袈裟,以一種之色體而制者。一重無裡,二曰衲袈裟,以諸種之色...
一綟絲
靈神
方便二種相
纏有八種
因行果德
慈悲
梵摩渝經
靈鷲山
四種尋思
一法界心
難
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

普勸為人必修淨土

妄想本來是空的,清淨本來是有的
大安法師談母親念佛及往生
念佛時如何同時操作理觀跟事修
懶惰讓你跟財富無緣
如何看待2012末日的傳言

阿彌陀佛幫我們遠離了分段生死


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