瑜伽六十三卷三頁云:謂有八種棄捨近住弟子因緣。於彼雜染之所染污。由染污故;彼便棄捨近住弟子。非無煩惱諸阿羅漢常善住念有如斯事。云何為八?謂性於彼近住弟子,有憎恶心。唯欲自身受於恭敬。如欲恭敬,欲受利養,亦復如是。近住弟子,多所毀犯,行不正行。又於近住諸弟子眾,饒益損減,便有所須,及與不須。於增上戒教授折伏,不能堪忍。於增上心增上慧住,教授折伏,不能堪忍。於營眾務所有擾惱,不能堪忍。
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(經名)維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故也。經首曰:維摩詰所說經,一名不可思議解脫。【又】華嚴經之...(雜語)巴者把,鼻者鼻准,無可把持之鼻准也。猶言不得要領。又鼻如鼻祖之鼻,初之義也;巴者助辭,巴鼻者事由之義...【正法】 p0497 瑜伽二十五卷六頁云:謂正法者,若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫,宣說開顯分別照了。此...(術語)對於一味蘊而言。由細意識而起之有間斷五蘊也。小乘經量部所立。見異部宗輪論述記等。...【三摩泗多】 梵語 samahita,意譯等引、勝定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯識論述記》卷六載,三摩呬多唯...指凡夫、二乘所迷執之八種顛倒。略稱八倒。即凡夫執有為生滅之法為常、樂、我、淨,二乘行者執無為涅槃之法為非常、...《十地經論》,世親造,內容是解釋《華嚴經》中的《十地品》義。在中國有漢、藏兩種文字譯本。漢文譯本作十二卷,由...(一)南北朝譯經家。又稱曇覺。涼州人。風神爽悟,戒地清拔。曾于于闐國得梵本,北魏太武帝太平真君六年(445)返回...為摩訶止觀所舉三種外道之一。指依附於佛法而立錯誤思想者。如華嚴宗指小乘之犢子部為附佛法外道。摩訶止觀卷十上(...指以修「稱名念佛」為每日之功課。如唐朝道綽以每日稱念佛名七萬遍為日課,善導撰述觀經疏時,日誦阿彌陀經三遍、念...(術語)以火旋轉而為輪形者。輪形似有而非實,以譬一切事法之假相。楞嚴經三曰:生死死生,生生死死,如旋火輪,未...(龍藏本)...普賢行願品...僧伽吒經...
禪宗牧牛圖,又名普明禪師牧牛圖、禪宗十牛圖。是祖師大德以畫喻參禪開悟的過程和境界。佛遺教經說汝等比丘,已能住...● 大矣哉!淨土法門之為教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,猶當遜其奇特。即念念佛,即念成佛,歷劫修證者,...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記,授記就是授記你在什麼時候成佛,國土是怎樣...
舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界,產生圓教的信心。 圓教的信心,...
一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...
勸誦經人 凡誦經人。或持齋戒人。固為善業。後世必受福報。無可疑者。然此報有盡。不能脫離輪迴。若更修西方。即超...《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持准提陀羅尼,能得到光明獨照。...
八種棄捨近住弟子因緣
【法相辭典】
【八種棄捨近住弟子因緣】 p0086
| 上篇:八聖支道法最勝無罪 | 下篇:八種三摩缽底能捨八事 |
為使無緣之有情蒙受冥福,而安置於禪剎佛殿之一種牌位。日本佛教界自鎌倉時代初期即風行之。文有「三界萬靈,十方至...
不可思議解脫經
沒巴鼻
正法
根邊蘊
三摩泗多
八顛倒
十地經論
慧覺
附佛法外道
日課念佛
旋火輪
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

禪宗牧牛圖
印光大師嘉言錄--讚淨土超勝

《楞嚴經》中的十種仙道

你是富二代還是掏糞工

不能離開事相來談事外之理

一門出了七院士的錢氏家族


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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憨山大師