瑜伽二十八卷十六頁云:略說身相,有三十五。謂內身,外身,根所攝身,非根所攝身,有情數身,非有情數身,麁重俱行身,輕安俱行身,能造身,所造身,名身,色身,那落迦身,傍生身,祖父國身,人身,天身,有識身,無識身,中身,表身,變異身,不變異身,女身,男身,半擇迦身,親友身,非親友身,中庸身,劣身,中身,妙身,幼身,少身,老身。如是名為身相差別。
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(術語)因明三相之一。三支之中,望因於宗而示其關係者。蓋因必於宗之前陳名辭中,為元來遍有之事件。故因者(宗之...【欲勤心觀修有二種】 p0988 雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順...(修法)五種壇法之一。召集諸尊之修法也。秘藏記末曰:鉤召用羯摩部尊。鉤菩薩。補陀落海會軌曰:鉤召法用羯摩部尊...【非常言論】 p0715 瑜伽十六卷四頁云:非常言論者:由四種相,應知。一、由破壞故,二、由不破壞故,三、由加...苦法智者,謂忍無間,由此智故於前所斷煩惱解脫而得作證。所以者何?先由忍故永斷一切見苦所斷煩惱,令所依轉從此無...凡十二卷。日本臨濟宗東陽英朝撰。為禪宗列祖之傳記,計收南嶽以下馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運等,與日本大應紹明...(寺名)唐太宗貞觀二十二年,皇太子治,為文德皇后於長安創大慈恩寺,高宗永徽三年,玄奘三藏奏請建大塔,奉安西來...(行事)每月一度之忌日。與年忌相對。即每月行於故人死亡日之法要也。...拈取袈裟著用之意。又作提衣。於禪林中,住持新入院時,從師家手中接受法衣,著於自己身上,此為嗣法時之作法。敕修...【不殺生】 殺生即殺害人畜等一切有情的生命。乃十惡業之一,亦為五戒之一,八戒之一, 十戒之一。依《大智度論》卷...舊稱耆闍崛山,新稱靈鷲山,簡稱靈山。許多大乘的經典,諸如法華經、無量壽經、觀無量壽經、般若經等等,都是在這座...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
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第三 不虛說 優婆塞戒,雖為身命,不得虛說我得不淨觀至阿那含。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況...
毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...
三十五種身相
【法相辭典】
【三十五種身相】 p0207
| 上篇:三十四心剎那 | 下篇:三法展轉舉罪 |
(雜語)智度論七曰:諸坐法中,結跏趺坐,最安穩不疲極,此是坐禪人坐法。(中略)此是禪坐,取道法坐,魔王見之,...
遍是宗法性
欲勤心觀修有二種
鉤召法
非常言論
苦法智
宗門正燈錄
大慈恩寺
月忌
拈衣
不殺生
靈山
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