瑜伽七十九卷六頁云:問:如說三世,三輪清淨;云何三世三輪清淨?答:由遍計所執自性故,於過去未來現在諸法,平等平等,以如實慧,正觀察時,於過去未來現在法中,無有顧戀,希望,染著。是名三世三輪清淨。
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指執持傘蓋之綱的職稱。又稱綱取。即指於密教灌頂、曼荼羅供等庭儀行列時,為使遮蓋大阿闍梨之傘蓋不傾,在執蓋之兩...【第八識捨時差別】 p0968 成唯識論三卷十頁云:阿賴耶名,過失重故;最初捨故;此中偏說。異熟識體、菩薩將得菩提...(名數)如來以權智初開三乘之教為權教,後示一乘之理為實教。如此開會之妙用,悉為權智所使然。就四教而判之,則藏...一切菩薩於因位時所應發起的四種廣大之願,故又稱總願。又作四弘願、四弘行願、四弘願行、四弘誓、四弘。有關四弘願...(術語)以緣盡為齊限而入滅之佛身也。對於齊業身而言,即天台所說通教之佛身也。蓋通教之教意,不別待分析推求,直...(術語)謂於諸諦理懷猶豫,無決定之見也。十種見之一。見三藏法數四十三。...造業受報,必有歸趣之處。趣謂趣住之意,眾生因業因而趣住所受報之處也。趣報有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通...(術語)首楞嚴經之經題曰:密事密因修證了義。如來之果德名秘密藏,入此秘密藏之因行雲密因。又密者經所說之陀羅尼...世界之世,向久遠推之,如雲三世。三世者,過去世、現在世、未來世,是謂三世。...(異類)孔雀王咒經上曰:柯羅,梁雲黑。...(術語)方便有體內體外之二種,圓教所說之方便為體內方便,餘教所說之方便為體外方便。天台所立也。...(印光大師校印本)...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...淨土十疑論...
已看慣了太陽的東昇西落,月亮的陰晴圓缺;習慣了春夏秋冬的冷暖,世間萬物的改變;卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...
佛陀教導我們要努力工作,但是我們的行為不能混雜貪念,應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事,但是不可...
打七到第九天,如果功夫用得好的話,應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻,大家在用功的時候,特別要注意克服兩種情緒...
我們在行布施,首先要知道什麼是布施的體性?就是你怎麼樣做才合乎布施的條件。作一個問答,什麼是布施的一個內涵呢...
佛問比丘,我初稱解,如來印我名阿若多,妙音密圓,我於音聲得阿羅漢。 佛陀在三轉四諦法門以後就問五比丘說:汝等...問: 佛教對安樂死有何看法? 大安法師答: 安樂死說白了就是自殺,是不是這個樣子?用人為的藥物中斷生命,他為什...
一個人去鄰居家借斧頭,邊走邊想:會借給我麼?難說!上次我向他借鋸,他就沒借給我!今天肯定也不會借給我的我又何...《雜譬喻經》上記載,以前有只甲魚遭遇枯旱,湖水乾涸,不能到達有食物的水池。這時有只大鶴來到旁邊,甲魚求它幫助...
三世三輪清淨
【法相辭典】
【三世三輪清淨】 p0207
| 上篇:三法展轉舉罪 | 下篇:三因恭敬聽法 |
無想的眾生所居住的天,在色界之第四禪天。...
執綱
第八識捨時差別
權實二教
四弘誓願
齊緣身
疑見
六趣
密因
三世
柯羅夜叉
體外方便
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

請把開心當成一種習慣吧

努力工作,但不能混雜貪念

禪坐時需克服兩種情緒,防止兩個偏差

布施的功德,一定要與無貪相應

從表相中看到真實的體性
佛教對安樂死有何看法


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