瑜伽十四卷二頁云:又有三種諸有情類,於三界中,攝受自體諸行威勢。一、牽引威勢。二、能得威勢。三、成滿威勢。牽引威勢者:謂能引之業。能得威勢者:謂健達縛,正現在前。成滿威勢者:謂住於此,受淨不淨諸業異熟。
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萬法指一切諸法,即一切所有存在(者)之總稱;「一」為不二之義;「如」為不異之義。一切諸法皆由因緣生起,故無常...【須曼那】 或云須末那,又云蘇摩那,此雲善攝意,又云稱意華。其色黃白而極香,樹不至大,高三四尺,下垂如蓋...計物輕重之用具。又稱權衡。大莊嚴論經卷十二(大四·三二二下):「爾時(尸毗)大王,不惜身命,即登秤上。」長阿...觸,指根、境、識和合而生之精神作用,計有六種,即眼觸、耳觸乃至意觸。觸樂,即指因觸而發生之樂情,如男女觸身之...指隋煬帝為晉王時,於長安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日嚴寺、實際寺、會昌寺。 p1789...【具尸羅者亦有四相】 p0825 瑜伽五卷十五頁云:具尸羅者,亦有四相。一、有欲樂,二、結橋樑,三、不現行,四...何等分限差別?謂諸有學,及除最後剎那蘊界處,所餘無學。...為「一字釋多」之對稱。密教所立十六玄門之一。即以多字之義理解釋一字之字義。如大日經疏卷七載,以 (ka,迦)字...(術語)絕善惡之思量也。無門關廿三則曰:六祖因明上座趁至大庾嶺,祖見明至,即擲衣缽於石上。云:此衣表信,可力...(圖像)為淨土變相之一種,即念佛行者蒙阿彌陀如來來迎引接之圖像也。...(雜語)又作機嫌。譏嫌者,謂他人之譏嫌也不為他人譏嫌之事,謂之護機嫌。起信論曰:當護譏嫌,不令眾生妄起過罪故...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
唐朝陸元方,曾為武則天時的大臣,為官清廉誠信。他在洛陽城外有一所宅第錦繡園,是子孫世代相承的祖居,庭園樓閣皆...今天有機會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮淨苑宏勳法師,亦要多謝美西佛教會弘法組各位董事,因為由於他...肉類生產不僅包括對動物的殘忍屠宰過程,而且還對中國乃至全球脆弱的生態系統造成危害。蔣勁松呼籲人們成為素食者,...
問: 臨終助念遇到一件頗有爭議之事,一向姓女居士茹素念佛四十餘年,平時信願具佳,晚年感染尿毒症,就在臨終前一...
如果你問一些人:你信佛嗎?他們會脫口而出:信佛! 如果再問:你皈依了嗎?他們要麼直說:沒有!要麼反問:我信就...在熱帶海洋,有一種奇特的魚,名叫紫斑魚,其全身長滿了針尖似的毒刺。 紫斑魚的奇特就在它的毒刺上:在它攻擊其它...
參禪這個修行方法我個人認為是佛教諸多法門中最奇特的一種方法。說它奇特乃是因為所有其他的方法都要運用我們的思想...
一、夫對妻的禮節和義務 佛陀在很多經典談及夫妻倫理,稱家庭的和睦與幸福依靠夫妻雙方相互尊重與理解。在《佛說尸...
三種攝受自體諸行威勢
【法相辭典】
【三種攝受自體諸行威勢】 p0222
| 上篇:三種諸受欲者圓滿差別 | 下篇:三種雜染除滅說為清淨 |
梵語 chanda 或 rajas。又作樂欲。心所名。意謂希求、慾望。希望所作事業之精神作用。說一切有部指從一切心起之作用...
萬法一如
須曼那
秤
觸樂
四道場
具尸羅者亦有四相
分限差別
多字釋一
不思善不思惡
迎接曼陀羅
譏嫌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

不失信於人
文珠法師《心靈的世界》
素食者對生態保護的巨大貢獻

臨終後沒有瑞相,能證明往生嗎

止惡才能至善,自律方可自由
仇恨別人就是傷害自己

禪宗的無味之味


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師