古時寺院於法會時，煮豆施大眾，其豆稱結緣豆。即於陰曆十二月八日（一說四月八日），若有舉行施豆之佛事，則先於夜間，跪在佛前，每捻一豆，念佛一聲，待次晨施與大眾，以結善緣，稱為結緣豆。［津門雜記卷上歲時風俗條］ p5190
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【六種能障諦現觀法】 p0310 瑜伽十四卷二十頁云：又於聖諦未得現觀補特伽羅、略有六種能障諦現觀法。謂如前說三種...禪林用語。功位，指修行階段的初心、後心等之位別。剿絕，滅絕之意。謂修行功夫進入究極之境地，即無初心、後心等階...【差別邪執】 p0929 顯揚十六卷三頁云：差別邪執者：謂執諸法我無我等、有別體性。...【極成真實】 p1197 辯中邊論中卷五頁云：極成真實略有二種。一者、世間極成真實。二者、道理極成真實。云何此二、...（術語）三論宗之語。於者所依之義。佛之說法為教諦，所依之二諦為於諦。是依中論諸佛依此二諦說法之文而立。二諦義...亦名：偷蘭遮懺法 子題：獨頭偷蘭、上品蘭、中品蘭、下品蘭、從生偷蘭 隨機羯磨·懺六聚法篇：「懺偷蘭遮法。罪緣兩...醯羅，梵名 Hila。位於北印度烏仗那國之佛教聖地。相傳系釋尊過去世為聽聞半偈法而舍身之處。北本大般涅槃經卷十四...婆樓那，梵名 Varuna。又作縛嚕拏龍王。意譯水天。為一切魚類、龍之王。十二天之一，護世八方天之一，乃西方之守護...道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾；俗眾是凡俗的大眾。...【如性非不如性】 p0578 瑜伽九十三卷二十一頁云：非無因性：故名如性，非不如性。...（術語）釋經論，於正義外容認之傍義，謂為容有之說，亦云容有之釋。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
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佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天，為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘：愚癡人常犯三種過失，大眾應當...
早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得，對出家人的生活來說，早晚課是必要的，必須的。在家學佛的...不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 華嚴經十地品 不貪於利養 唯樂佛菩提 大乘教義告訴你，說人我空、法...
結緣豆
【佛光大辭典】
| 上篇：結緣眾 | 下篇：結習 |
（術語）疑念與後悔。法華經序品曰：諸求三乘人，若有疑悔者。佛當為除斷，令盡無有餘。...
六種能障諦現觀法
功位剿絕
差別邪執
極成真實
於諦
懺偷蘭遮法
醯羅山
婆樓那龍王
二眾
如性非不如性
容有釋
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
八關齋戒略說
聖嚴法師《你會吃飯嗎》
蓮華的十種比喻
找回那份迷失的心與愛
婚外戀產生的究其根源
愚人與智者之區別
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師