顯揚一卷十六頁云:復次如是五法,復有三相應知。一、增益相。二、增益所起相。三、法性相。增益相者:謂諸法中,遍計所執自性。增益所起相者:謂諸法中,如其所應,依他起自性。法性相者:謂諸法中,圓成實自性。
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【阿隰摩揭婆】 此雲虎珀,其色紅瑩。博物誌云:松脂入地千年,化為茯苓;茯苓千年,化為虎珀。廣志云:生地中...是二十二根中最後的三根,即未知當知根、已知根、具知根。未知當知根是由於其中意、樂、善、捨、及信、勤、念、定、...指長時隨逐、眠伏於第八識中之十二種煩惱。據眾事分阿毗曇論卷三載,十二隨眠即:(一)貪慾,謂於順意之境,愛染念著...【譽】 p1463 集異門論十八卷八頁云:云何名譽?答:諸有隱背不現在前稱讚嘆美,亦復揄揚;言彼信戒聞捨慧等、悉皆...【四種於諸有情行於非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二頁云:復次菩薩有四種於諸有情,行於非道。一者、於未安立淨信有...禪僧示寂時,請待迎接主喪者。一般主喪者多系導師或老成有德之人。敕修百丈清規卷三請主喪條(大四八·一一二七下)...(故事)觀佛三昧經曰:修羅攻帝釋,立大海水,踞須彌山頂。九百九十九手同時俱作,撼善見城,搖須彌山。四大海水一...又作無二、離兩邊。指對一切現象應無分別,或超越各種區別。據大乘義章卷一載,一實之理妙寂離相,如如平等,亡於彼...(雜名)梵網經心地品曰:不得樗蒲。(中略)爪鏡,蓍草,楊枝,缽盂,髑髏,而作卜筮。明蕅益梵網經合註六曰:爪鏡...【死與無常差別】 p0620 大毗婆沙論三十八卷十七頁云:死,無常,何差別?答:諸死,是無常;有無常,非死。謂...(術語)戒之相狀差別也。即五戒乃至二百五十戒。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
佛教經常讓我們講身心無憂,身無憂,心無憂。那我們就快樂無比。但是我們往往都是身有憂心也有憂,一有憂愁,我們的...電光易滅、石火難留,逝水絕歸源之路,落花無反樹之期。人類日日都有講話,而講話雖被空氣吹了,其好與壞都留在人的...
紀曉嵐先生筆記上記載:河北新鎮縣文安城王氏的姨母,曾經敘述一段事蹟說:當我未出嫁時,有一次坐在度帆樓中,遠遠...
我們知道三寶是眾生的良福田,也就是是最好的福田。在三寶當中哪怕只做一點點的供養,都可以獲得無量的福報。我們平...一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,不...
過去有一位年輕的修行者,在深山裡的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說:「你們若想修行,首先要戒止五欲之心...
過去,弗羯羅衛國有一位畫師,名為羯那。羯那有個因緣來到石室國遊歷,便四處參訪佛塔、寺院,並為一精舍作畫,得了...
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,此為破見,是大罪過,不獨自誤,...
五法有三相
【法相辭典】
【五法有三相】 p0271
| 上篇:五事誰所生 | 下篇:五識有尋伺 |
(天名)有無量之財寶,饒益眾生,故名聖寶藏神。見聖寶藏神儀軌經。...
阿隰摩揭婆
三無漏根
十二隨眠
譽
四種於諸有情行於非道
請主喪
修羅攻帝釋
不二
爪鏡
死與無常差別
戒相
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

積極人生莫後悔
割十補百

每日吃雞貪口欲,轉世為豬償殺業

用觀想法來修供養,讓有限變無量
昌臻法師《一句佛號,一部經,一生成就》

分分秒秒觀照當下一念心

把握因緣廣植福田


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師