瑜伽七十一卷十六頁云:復次由六種相,當知欲行諸色、名粗。云何六相說彼名粗?一、眾多故粗。二、沉重故粗。三、不淨故粗。四、堅強故粗。五、變壞故粗。六、不隨心轉故粗。
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(修法)祈念皇帝本命星,以鎮護國家之道場也,唐青龍寺之鎮國道場,即皇帝本命之道場也。...(經名)一長阿含。二中阿含。三僧育多阿含。四鴦堀多羅阿含。五屈陀伽阿含。見善見律毗婆娑一。...古代僧院中澡浴必備之七樣物品。即:然火、淨水、澡豆、酥膏、淳灰、楊枝、內衣。據洞上伽藍雜記載,澡浴之法當用七...世間之相,虛妄不實,皆是因緣相續之假。若夫聖人所得之法,則是真常。真者真實,離迷情、絕虛妄,是曰真實。常者常...(術語)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷葉,鼻如雙垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓顙,意如...(術語)稱讚淨土經,誠證十方如來彌陀之本願也。...【虛妄分別八種】 p1169 瑜伽五十八卷十八頁云:問:能生欲貪虛妄分別、凡有幾種?答:略有八種。一、引發分別。二...【憍梵缽提】 或云憍梵波提、伽梵婆提、笈房缽底。此翻牛呞。法華疏云:昔五百世曾為牛王。牛若食後,常事虛哨...瞿折羅,梵名 Gurjara。為西印度古王國。據大唐西域記卷十一載,此國都城為毗羅摩羅,其土宜風俗與蘇剌他國相同,居...(術語)無漏智之根本也,有三種,名曰三無漏根。...(書名)發智論說善惡行業之篇章名。八犍度之一。犍度者,譯言類聚。猶言品。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪裡去? 靈訓照實回答:回...
帶業往生它是有條件的:這個業力它不能一直在相續,它不能是一個活絡的業力!帶業往生它必須是一個沉澱的業力,就是...
《中華美德故事儉朴篇》裡有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。季文子雖身居高位,卻以儉為榮,他穿的是久洗的舊衣;...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明,分二: 一、輪迴真相;二、對治方法。 別明當中有兩段:第一個,先看清...黃瓜,廚房裡的美容劑 別名: 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味: 性寒,味甘。 功效: 清熱利尿,解毒消腫,生津止渴。 營...
佛陀曾開示,供養佛塔功德甚大,應當精勤誠心供養。 過去,波斯匿王前往佛所,頂禮佛足時,聞到一股比天香還要香的...
末學生於一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高中畢業,當時國家還沒有恢復高考制度,一直在家務農。現有一兒...
印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中,深受其益。所以他在後來的弘法生涯中,極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...
欲行諸色名粗
【法相辭典】
【欲行諸色名粗】 p0987
| 上篇:欲三摩地 | 下篇:欲證解脫應觀八事 |
(術語)憍慢之念想也。南本涅槃經二十二曰:其心初無憍慢之想。西方要決曰:等心起敬,勿生慢想。...
本命道場
五阿含
七物
真常
浮塵根
十誠證
虛妄分別八種
憍梵缽提
瞿折羅國
無漏根
行犍度
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
途中珍重

為了臨終的正念,你必須做這兩件事

讓勤儉節約成為自己的道德標準

輪迴的真相——十二因緣
黃瓜--廚房裡的美容劑

供養佛塔獲殊勝功德

深入佛法捨假修真


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