顯揚八卷十五頁云:大乘性者:謂菩薩乘與七大性相應故;說名大乘。云何為七?一、法大性。謂十二分教中,菩薩藏所攝方廣之教。二、發心大性。謂已發無上正等覺心。三、勝解大性。謂於前所說法大性境,起勝信解。四、勝意樂大性。謂已超過勝解行地,入淨勝意樂地。五、資糧大性。謂已成就福智二種大資糧故;能證無上正等菩提。六、時大性。謂三大劫阿僧企耶時,能證無上正等菩提。七、成滿大性。謂即無上正等菩提。此所成滿菩提自體,比餘成滿自體,尚無與等;何況超勝。此中法大性,乃至時大性,此之六種,是成滿大性之因。成滿大性一種,是前六之果,應知
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為密教胎藏界曼荼羅十三大院之一,位在左方第二重。院內安置除蓋障、破惡趣、施無畏、除疑怪、不思議慧、悲愍慧、慈...Gaosengzhuan 《高僧傳》簡稱《梁傳》、《皎傳》。梁慧皎撰。14卷(內《序錄》1卷)。本書在前人資料的基礎上,...(名數)一色慾,二形貌欲,三威儀姿態欲,四言語音聲欲,五細滑欲,六人想欲。此六法能起人之貪慾心,故稱欲。見智...梵語 asamaya-vimukta。又作不動心解脫、不時不移動心解脫。為「時解脫」之對稱。指六種阿羅漢中第六之不動法阿羅漢...【增上緣依】 p1316 成唯識論四卷八頁云:二、增上緣依。謂內六處。諸心心所,皆托此依。離俱有根,必不轉故。又如...(一)梵語 mana-indriya。六根之一,二十二根之一。「根」為能生之義。六根中之前五根所對之境為四大(地、水、火、...略有二種阿羅漢性。一者有為。二者無為。云何有為阿羅漢性?謂彼果得。及彼得得。無學根力。無學尸羅。無學善根。十...(術語)化俗者,教化世間之人。以此為緣而使之入於佛法也。...謂臨命終時,修行佛道者不起貪、瞋、癡之邪念,唯專意於佛道之修持。淨土宗特別強調,臨命終時須不為死苦而心生顛倒...(書名)大般涅槃經論之略名。一卷,婆藪盤豆菩薩造,元魏達磨菩提譯。譯經中迦葉菩薩所問之偈。...指受戒後,順於戒體而能受持戒相。蓋正攝受遠離戒,是為攝受律儀,其後,依五根之增上力,遠離思與種子俱行,而不作...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
從《楞嚴經》的角度來說:妄想跟真如它們兩個是同時存在的;生滅心跟不生滅心,這兩個隨時隨地都是同時存在,但不幸...
《維摩詰經》當中說:心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召,所謂清淨的業就是對往生淨土有清淨的信心、清淨...
舍衛國中有位富翁,他的夫人為他產下了一個胖嘟嘟的男孩。 當這個小男嬰呱呱墮地時,天上突然降下了大量的黃金、白...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...
如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話,那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融,譬如側看成峰、橫看成嶺,總不失為...
第一能變叫異熟能變。好,再來,二變呢?二變,把筆拿起來,叫做思量能變。 思量能變就是第七意識,老是以第八意識...
在上海有一位林居士,他是做生意的,賺了很多錢,晚年的時候也學佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起...我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常常勸我到此地來,又常提起普濟寺是如何如何的好。 兩年以前的...
大乘七大性
【法相辭典】
【大乘七大性】 p0243
| 上篇:大菩提五相 | 下篇:大菩提自性 |
(菩薩)對於勝軍不動而有勝軍地藏。...
除蓋障院
高僧傳
六欲
不時解脫
增上緣依
意根
阿羅漢
化俗結緣
臨終正念
涅槃論
防護律儀
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

從妄想轉向真如就靠這六個字

想往生的人,是否需要戒掉手機和電腦

一把石頭換來每一生的富貴
種小因得大果

蕅益大師的六信

唯識中「思量能變」的含義


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師