瑜伽五十九卷十六頁云:復次若有顯然劫他財物;名不與取。如是竊盜、攻牆、解結、伏道、竊奪,或有拒債,受寄不還,或行誑諂矯詐而取,或現怖畏方便而取,或現威德而取彼物,或自劫盜,或復令他,如是一切,皆不與取。或有自為,或有為他,或怖畏故,或為殺縛,或為折伏,或為受用,或為給侍,或憎嫉故,不與而取。此等皆名不與取罪。
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(名數)對於三惡趣而立三善趣。如修羅,人,天,三趣是也。...(術語)森羅萬象,必自因(親因),與緣(助緣)而成,此二者相合而生結果,謂之因緣合成。...指五種真理。據瑜伽師地論卷四十六載,五諦為:因、果、智、境、勝;據顯揚聖教論卷八載,五諦為:因、果、能知、所...指阿彌陀佛所立之誓願。阿彌陀佛在往昔為法藏比丘時,立下誓願救度一切眾生,待成就是願,方得成佛;此誓願計有四十...(術語)Vipaśyana-vipaśyana,毗婆舍那毗婆舍那之重言也,重重觀真理之謂。善見律十曰:毗婆毗婆舍那,漢言觀苦...又作十法界圖、佛法雙六、名目雙六、淨土雙六。借佛教之名相,依轉迷開悟之理所繪製之遊戲圖。圖樣有數種。明代,有...指金剛手在大日經中向佛陀請益之十個問題。大日經一部之內容,即佛陀之一一闡說。(一)菩提心之性如何?(二)菩提心之...(名數)就金剛界之五智如來而各分忿怒王也。補陀落海會軌曰:以五智忿怒相配五智:不動尊毗盧遮那忿怒,降三世尊阿...【地】 p0614 此釋十地之地。瑜伽四十七卷二十六頁云:此中由能攝持菩薩義故;說名為地。 二解 顯揚一卷十...全一卷。唐代實叉難陀(652~710)譯。又作大方廣如來不思議境界經、不思議境界經。收於大正藏第十冊。內容敘述佛於...【法身有何等相】 p0764 瑜伽七十八卷十七頁云:曼殊室利菩薩摩訶薩請問佛言:世尊!如佛所說如來法身。如來法...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...八大人覺經...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...受人尊敬的阿難尊者,王舍城人氏,為剎帝利種姓,為斛飯王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中說他多聞博達,智慧無礙...
對於宇宙天體的構造,佛教認為是有情業力所感。佛陀說教意在轉迷啟悟,所說諸法重在心法上之辨解,對於世界之形成不...XXX、XXX、XXX,我的親人們、孩子們: 今天我趁著身體康健、頭腦清晰時立遺囑,你們不要覺得驚詫和不吉利。人生無常...
生亦無可戀,死亦無可捨。太虛空中,之乎者也。將錯就錯,西方極樂。楊傑居士 淨土宗有一部非常重要的論著《淨土十...有位大少奶奶在嫁入豪門前,雖然也曾經考慮到彼此門不當戶不對,卻因為沉醉在愛河中,覺得自己是最幸福的人,所以還...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。我們這一念心,可能會隨順妄想,...
我們講因緣觀,因緣觀是增上的功德,增上就是突破的意思,你要從你現在的點要往前邁進,這個時候因緣觀是很重要的。...
不與取罪
【法相辭典】
【不與取罪】 p0327
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(術語)無明之闇惑。唐華嚴經二曰:如來智慧無邊緣,一切世間莫能測,永滅眾生癡闇心。金光王童子經曰:遠離諸煩惱...
三善趣
因緣合成
五諦
彌陀本願
毗婆毗婆舍那
選佛圖
十問
五忿怒
地
如來不思議境界經
法身有何等相
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】八大人覺經
走出憂鬱與痛苦的四個步驟
阿難尊者最後的遺教

何謂三界
淨業行人的遺囑樣本

將錯就錯,西方極樂
聖嚴法師《人在福中不知福》
為什麼有人活得快樂,有人活得痛苦


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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其他法師
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