瑜伽五十九卷十六頁云:復次若有顯然劫他財物;名不與取。如是竊盜、攻牆、解結、伏道、竊奪,或有拒債,受寄不還,或行誑諂矯詐而取,或現怖畏方便而取,或現威德而取彼物,或自劫盜,或復令他,如是一切,皆不與取。或有自為,或有為他,或怖畏故,或為殺縛,或為折伏,或為受用,或為給侍,或憎嫉故,不與而取。此等皆名不與取罪。
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(譬喻)比菩提以水,故指煩惱為冰。煩惱即菩提,如冰與水也。教行信證行卷曰:良知如經言,煩惱冰解成菩提水。止觀...(術語)法華經方便品曰:如來知見廣大深遠,無量無礙,力無所畏。禪定解脫三昧,深入無際。...(一)謂道法技術;通於內、外、世、出世之法。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「博綜道術,貫練群籍。」無量壽經...(傳說)有憍慢之外道,謂我腹中容一切之智慧,恐其破裂以銅鍱鍱腹也。智度論二十六曰:薩遮祇尼犍子,銅鍱鍱腹自誓...(雜語)敲鐘作響,以召集僧,或報時也。...【得獲成就】 p0994 瑜伽五十二卷九頁云:復次云何得獲成就?謂若略說、生緣攝受增盛之因,說名為得。由此道理,當...禪宗公案名。又作雲門拄杖化為龍、雲門拄杖子。本則公案為雲門宗之祖雲門文偃拈拄杖,對大眾垂示自在之妙用。碧岩錄...【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》(玄奘譯)的註釋書。...(名數)謂五十人展轉隨喜之功德也。...指五十人展轉隨喜聞法之功德。據法華經卷六隨喜功德品載,展轉得聞法華經第五十人之隨喜功德廣大無邊。(參閱「五十...(雜語)奉衣服等於所事之本尊也。瞿醯經中曰:諸尊一一奉施上妙新淨衣服。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
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不與取罪
【法相辭典】
【不與取罪】 p0327
| 上篇:不正思惟 | 下篇:不住禁戒 |
【阿折羅】 西域記云:唐言所行。...
煩惱冰
無際
道術
鍱腹
打鐘
得獲成就
雲門拄杖化龍
唯識二十論述記
五十功德
五十功德
佛布施
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廣欽老和尚
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