(名數)對於三惡趣而立三善趣。如修羅,人,天,三趣是也。
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【三有為相】 p0189 瑜伽四十四卷二頁云:如是四種有為之相,總攝諸行。以要言之;二分所顯。一者、有分所顯。二者...(名數)有種種,一隨緣真如,不變真如也。隨無明之緣而起九界之妄法是為隨緣真如,雖隨緣而為妄法,然其真性不變,...(術語)謂眼等六根之中,一根返於真性則餘五根亦得解脫也。楞嚴經六曰:一根既返源,六根成解脫。又六根亦如是,元...禪林用語。一拶,指禪師勘驗弟子之推逼談話。整句義為推逼談話已結束。碧岩錄第三十五則(大四八·一七三下):「當...法界次第雲百八三昧: 一、首楞嚴三昧 首楞嚴三昧者,首楞嚴秦言健相,分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸...【阿梨】 或云:此方無,故不翻。其樹似蘭,枝若落時,必為七分。義淨譯孔雀經:頭破作七分,猶如蘭香蕱。復自...【老相差別】 p0621 分別緣起初勝法門經九頁云:卽此四種生身之相,時分變異,應知能作五種衰損,說名為老。復...(傳說)若禽獸魚蟲過千百等劫,受報滿後,判發西大洲為男為女者,即交醧忘台下。共台居十殿冥王殿前六橋之外。甚高...【逼迫所生方便善巧】 p1252 瑜伽四十五卷十二頁云:云何菩薩逼迫所生方便善巧?謂諸菩薩、或為家主,或作國王,得...(一)依照缽盂容量之大小,有上缽(巴 ukkattha-patta)、中缽(巴 majjhima-patta)、下缽(巴 omaka-patta)之別,...不生也不滅,是常住的別名,也是永生的意思。涅槃經說:涅言不生,槃言不滅,不生不滅,名大涅槃。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問:親人去世後,我很難過,怎麼樣才能走出失去親人的痛苦? 答:萬物都是無常的,一切有因有果,親人去世了,也許...
在佛教傳入中國之前,天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。齋來源於齊,主要是整齊,如沐...
這個世界的苦難很多,一般說是有八種,就是你遇不著佛法。這八種苦,每一種都包含很多。如果你下了地獄,怎麼能聞到...
問: 請問法師,弟子剛剛皈依,應當如何理解三寶的功德,恭敬三寶呢? 宏海法師答: 學佛開啟的第一步,就是皈依三...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】 這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示現的報身是盧舍那...
凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。 頻婆...
三善趣
【佛學大辭典】
| 上篇:三善道 | 下篇:三善知識 |
又作修二(法)會。乃於二月初為祈求天下泰平等所舉行之法會。在印度之年初,即相當於我國、日本之二月,故在我國之...
三有為相
二真如
一即六
一拶拶倒了
百八三昧
阿梨
老相差別
醧忘台
逼迫所生方便善巧
下缽
不生不滅
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】吉祥經
面對無常,我們應該怎麼做

吃素與吃齋的區別

這只鵝能聽聞到佛法,是有大善根大福德的

修福從恭敬三寶開始

難陀王與那伽斯那共論緣

在日常生活中情緒起起伏伏,如何來對治它

依著這個神咒就能離苦得樂


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
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蓮池大師
妙蓮老和尚
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