(儀式)法華講等大法會,七僧要講師讀師等七役,外加伴僧為一百四,是為百僧。
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(雜語)一乘之教味,唯一不二,故曰一味。...(一)位於廣東曲江縣。乃刺史韋宙請六祖說法之處。唐開元二年(714),僧宗錫建,始稱開元寺。後改稱大梵寺,刺史韋...(術語)言自胎藏界之曼陀羅中胎流出三重也。...隨順因緣而有生滅變化,謂之隨緣;永遠不變而存續,謂之不變。真如有以上二面,即真如之理體雖恆不變易,而觸緣則生...已說十波羅提木叉竟,四十八輕今當說。 第一、不輕師友戒。 第二、飲酒戒。 第三、食肉戒。 第四、...一、稱名念佛,即專心稱念佛之名號; 二、觀像念佛,即觀看佛像,口稱佛名; 三、觀想念佛,即於心觀想佛之...【有學與無學差別】 p0557 瑜伽八十八卷二十七頁云:復次由五種相,有學無學二種差別。謂諸無學所成就智,說名...【如所知義】 p0577 顯揚五卷二頁云:如所知義者:卽於雜染清淨法中,真如實性。是名如所知義。此復七種。謂流...(經名)維摩經之品名,第三品也。如來聞維摩居士病於毗耶離城遣五百弟子順次問疾,諸人各陳昔日為居士受屈,不堪問...【火辨】 梵名 Citrabhana。 音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。《成唯識論述記》卷一稱他;『亦世親同...(術語)此生之次,謂為順次,所謂順次之往生是也。是為三受業中之順次受業。順次之往生者,終此生則直往生極樂,不...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...1、壓力是是好事,它使人警醒,不會犯錯。即使有錯,不怕認錯,敢於認錯,錯了能改,勇於承擔。不把責任推給別人。...
下午很多人來打往生普佛,這也是一種不好的行為,也是佛事行為,時間久了,到處的人都來,後患無窮。 現在打普佛,...1、真觀照。保持秒秒安祥。一日明心見性。靈光普蔭人天。 2、勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。...佛陀時代,有一個國家名為賢提,當時有位年老比丘因長期臥病,不僅身體枯瘦、形容憔悴,甚至因無人看顧而污穢不堪,...
什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表示你進步快。根機好,從天台的判教有兩個指標: 第一,看...
我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...
剛開始修學佛法,我們當然攀緣外境了,我們攀緣佛菩薩的聖像,所以我們皈依三寶,我們攀緣苦惱眾生,所以我們生起慈...
內容簡介 《保富法》作者聶雲台先生,是清代名臣曾國藩的外孫,舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所...
百僧
【佛學大辭典】
| 上篇:百福莊嚴相 | 下篇:百論 |
係指事觀。「無想離念」之對稱。即建立佛之種種相好,而將心安住於佛身及淨土等,並觀想之。立相,係就所觀之境而言...
一乘一味
大梵寺
三重曼陀羅
隨緣不變
四十八輕戒
四種念佛
有學與無學差別
如所知義
弟子品
火辨
順次
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
做到這十三條,你還會有壓力嗎

現在打普佛,有點像買保險一樣
高雄文殊講堂清規
佛為病比丘洗浴

如何判斷一個人的根機

為什麼多生多劫還沒有解脫

把心帶回家


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
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虛雲老和尚