瑜伽十五卷七頁云:引喻者:亦為成就所立宗義,引因所依諸餘世間串習共許易了之法,比況言論。又云:問:何故次引喻耶?答:為欲顯示能成道理之所依止現在事故。
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(術語)起猛烈之風分散支體之三昧也。止觀一曰:阿難河中入風三昧,四派其身。同輔行曰:尊者默然即入三昧,名風奮...【阿羅漢有四勝利】 p0780 瑜伽八十七卷一頁云:復次有解脫心有淨智見諸阿羅漢、有四勝利。當知不與諸外道共。...梵語 bālaprthagjana。意譯愚異生。又作婆羅必哩他仡那、婆羅必利他伽闍那。bāla,意譯愚;prthagjana,意譯異生...【四苦】 p0399 瑜伽四十四卷十一頁云:復有四苦:一、別離苦,謂愛別離所生之苦;二、斷壞苦,謂由棄捨眾同分死所...乃謂諸法入於一相,不作種種分別,不可盡,無所思,不可得,離相對,不執著之法門。文殊功德莊嚴經卷下,載有十餘位...梵名 Vikramāditya。音譯訖羅摩阿迭多,馝柯羅摩帙多。又作正勤日王。為印度崛多王朝(梵 Gupta)之大王,於佛陀入...(菩薩)Vajra hūṁ,胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金剛名曰縛曰羅吽金剛,密號曰勝三世金剛。秘藏記末曰:縛曰...【增進業及不增進業】 p1317 瑜伽九十卷二頁云:若業非是明瞭所作;或夢中作;或由無覆無記所作;或不善作,尋復追...【時分清淨】 p0916 瑜伽八十卷十五頁云:盡壽行故,久遠行故;此顯時分清淨。...佛家作佛事,又稱作功德;一場佛事完畢,即稱功德圓滿。今一般口頭常用之「功德圓滿」一語,係套用佛家語而轉申其意...(儀式)寺為三寶之住所,死骸葬此亦無咎。行事鈔下曰:高僧傳多有寺中葬者,經律中亦有之。僧祇持律法師,營事比丘...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...有一天,在禪堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊...問: 在修學佛法過程中,有專修與雜修,何謂專修?何謂雜修? 衍慈法師答: 佛法無邊,菩提之道,無非是要令眾生覺...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...
前幾天,有幾位女眾想出家,我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候,他的母親生下他以後,第七天死......
我們講到緣起篇的第二個重點業果相續。 前面一科我們講到業果的形成。業力是第六意識造作的,果報是第八識釋放的,...
修道人有幾點應注意: 一、忌: 自以為自己很聰明,知道的或不知道,妄加判定。心意識不能了解的,妄言無,或沒有、...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施捨的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜,佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人,總是怨...
引喻
【法相辭典】
【引喻】 p0376
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【二真如】 即二種真如。此有不同解說,而唯識學上所稱的二種真如,為生空真如與法空真如。此又作二空真如,由我空...
風奮迅三昧
阿羅漢有四勝利
婆羅必栗托仡那
四苦
一相法門
超日王
縛曰羅吽
增進業及不增進業
時分清淨
功德圓滿
寺內葬
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
慈悲的馴服場
何謂專修?何謂雜修?
【推薦】佛經格言集萃

《八敬法》是佛法中很特別的地方
人際關係的圖解

是什麼力量讓業果相續呢


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師