集異門論八卷十三頁云:云何應分別記問?答:若有問言;云何為法?得此問時,應分別記。法有多種。或過去,或未來,或現在,或善,或不善,或無記,或欲界系,或色界系,或無色界系,或學,或無學,或非學非無學,或見所斷,或修所斷,或非所斷,如是等法,有無量門。應分別記。是名應分別記。問:何故此問應分別記?答:以於此問,若分別記;能引義利,能引善法,能引梵行,能發通慧,能生等覺,能證涅槃。故於此問,應分別記。
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(1593~1642)明代曹洞宗僧。世稱久默大音禪師。浙西石門人,俗姓姚。家貧,以操舟為業,每於僧舍聞佛聲,輒心生歡...又名最後念,即灰身滅智將入無餘涅槃時最後一剎那的心。...梵語 amrta-dhātu。指涅槃境界。中阿含經卷二(大一·四三一中):「於甘露界,自作證,成就游。」集異門論卷三(...(譬喻)以芥子投針鋒難中,譬佛出世之難也。涅槃經二曰:芥子投針鋒,佛出難於此。【又】喻極小也。白居易僧問曰:...謂阿彌陀佛尋眾生念佛之音聲,而救度苦海中之眾生。般舟讚(大四七·四五三下):「一切時中緣法界,攝取六道現身中...【無間同類業五種】 p1083 俱舍論十八卷六頁云:為唯無間罪,定生地獄?諸無間同類、亦定生?彼有餘師、說非無間生...(界名)四王天與忉利天也。...指以所修之道必得出離之妄見。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一上):「還執出見,猶承愛種。」 p1556...犯罪之僧侶,罷免其職,並驅出其所居住之寺院。禪苑清規卷十百丈規繩頌(卍續一一一·四六六下):「准律合用梵壇治...【膝慧補特伽羅】 p1344 集異門論四卷二頁云:云何膝慧補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,為聽...【六種遍計】 p0300 顯揚十六卷六頁云:論曰:由有六種遍計差別故;遍計所執自性,亦有六種。何等名為六種遍計?一...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...祭祖是中國人孝道精神的表現,飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗,所以佛教到了中國之後,並沒有廢除對祖先...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日,都會舉行盛大的供燈法會,以...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。在道場白華庵,跟大家分享佛經的故事。 在生活中我也常會遇到這樣的一些提問,或者說傾訴...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...吃虧是福是鄭板橋流傳下來的一句至理名言,經過漫長時間的洗滌和錘煉,走到現在這個浮躁喧囂、爭端不斷的時代,仍然...
佛說,貪心之人永不富有,永遠貧窮。我說,心貧窮是永遠的貧窮,心若富有必將富有。 有人說這世界上有很多貪心的人...
代有覺人,為如來使。龍鬼歸降,天神奉事。聲飛五天,辭驚萬里。金烏西沉,佛日東舉。稽首歸依,肇律宗主。唐穆宗(...合掌,南無本師釋迦牟尼佛。(三稱) 好,心情放輕鬆,我們今天來作一個專題演講,【談初發心】。那麼我們都是修學...
分別記問
【法相辭典】
【分別記問】 p0384
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【四諦十六行相】 p0457 瑜伽三十四卷一頁云:由四種行,了苦諦相。謂無常行,苦行,空行,無我行。由四種行,了集...
大音
最後心
甘露界
芥子
尋聲救苦
無間同類業五種
四王忉利
出見
追院
膝慧補特伽羅
六種遍計
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】般舟三昧經
聖嚴法師《祭祖》
供燈的四種清淨功德

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沒有這兩大特性就不叫財富


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