瑜伽二十六卷二十一頁云:是故世尊,乃至所有依外朽穢不淨差別,皆依四種憺怕路而正建立。謂若說言:由憺怕路,見彼彼尸,死經一日,或經二日,或經七日,烏鵲餓狗鵄鷲狐狼野干禽獸之所食啖;便取其相,以譬彼身,亦如是性。亦如是類。不能超過如是法性。此即顯示始從青瘀,乃至食啖。若復說言:由憺怕路,見彼彼尸,離皮肉血,筋脈纏裹。此即顯示所有變赤。若復說言:由憺怕路,見彼彼骨、或骨、或鎖。此即顯示或骨或鎖或復骨鎖。若復說言:由憺怕路,見彼彼骨,手骨異處,足骨異處,臗骨異處,膝骨異處,臂骨異處,肘骨異處,脊骨異處,髆骨異處,肋骨異處,頷輪齒鬘頂髑髏等,各各分散,或經一年,或二,或三,乃至七年,其色鮮白,猶如螺貝,或如鴿色,或見彼骨,和雜塵土。此即顯示所有散壞。如是依外所有朽穢不淨所緣,令於四種淫相應貪,心得清淨。
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【增語觸】 p1313 瑜伽五十三卷十八頁云:由分別境故;建立增語觸。 二解 俱舍論十卷四頁云:第六意觸,說名增語。...【六根無五寂靜相攝受三種苦果】 p0315 瑜伽九十二卷五頁云:復次於其六根、如前所說五寂靜相、不寂靜故;當知攝受...【一切諸行皆是無常】 p0013 瑜伽四十六卷一頁云:云何菩薩等隨觀察一切諸行皆是無常?謂諸菩薩,觀一切行言說...(公案)又作趙州狗子,趙州無字。趙州從諗寄託狗子佛性打破有無之執見也。五燈會元第四曰:僧問狗子還有佛性也無?...禪宗公案名。為道吾圓智與百丈懷海之法嗣五峰常觀問答之公案。五燈會元卷五道吾圓智章(卍續一三八·八七上):「師...(術語)十使之一。慢惑驅使人之身心也。...【勝義不善】 p1104 集論二卷九頁云:何等勝義不善?謂一切流轉。 二解 俱舍論十三卷十五頁云:勝義不善、謂生死法...(名數)菩薩五位中,第一資糧位之間,有三種之退屈:一、菩提廣大屈,無上菩提,廣大深遠,聞而生退屈之心也。二、...【牟呼栗多】 p0635 三十臘縛成一牟呼栗多。如時之分齊中說。 二解 三十臘縛,為一牟呼栗多。如年等量中說...梵語 sāsravamārga。又作世間道、世俗道、有漏路。為「無漏道」之對稱。有漏之修道,係能招感人天等三界果報之行...(雜名)拭不淨之紙也。臨濟錄曰:三乘十二分教,皆是拭不淨故紙。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...不到20歲的兒子,遠在東京闖蕩,苦苦營生。幾乎每個月末母親就要打來電話,讓他趕快寄錢回家,說家裡快斷夥了,請求...
少年莫道尚青春,生死無常不貸人。 花正開時逢驟雨,索當危處值奔輪。 瓊林玉樹堪留意,綠鬢紅顏正健身。 勸爾後生...
經上說,大千世界七寶不足以為奇,遇到佛法是珍奇。 福田經云:佛告天帝,九十六種道中,佛道最尊;九十六種法中,...
像法時期,古印度有這麼一對兄弟,哥哥叫星宿光,弟弟叫電光明。兄弟倆對醫學、藥物學頗有研究,不僅醫術高明,還有...放生是佛教慈悲的體現,是人與動物的和諧相處,體現的是對地球母親和大自然的熱愛之心和綠色意識的體現,是功德無量...我們在任何時候,都要有面對無常的心理準備,走完第一步後,即使順利踏出第二步,仍然可能出現變化。 例如你的生意...
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二十二年的般若系經典?要我們知道諸法的空性,知道這個我是...
出離心的栽培的確是應該經過一個時期的栽培,我們才會有出離心。怎麼樣栽培呢?應該觀察人生是苦,應該從這裡開始栽...
四種憺怕路
【法相辭典】
【四種憺怕路】 p0445
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梵名 Sajkusumita-rāja-tathāgata。音譯三句蘇弭多羅惹怛他誐多。又稱為娑羅樹王華開敷佛、開敷華佛、華開敷佛。...
增語觸
六根無五寂靜相攝受三種苦果
一切諸行皆是無常
狗子佛性
道吾五峰
慢使
勝義不善
三退屈
牟呼栗多
有漏道
不淨紙
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
母親的存摺讓他改過自新

淨土法門 老少皆宜

無盡的財富來自哪裡

藥王菩薩發願除滅眾生痛苦
放生前應注意以下幾點
聖嚴法師:隨時要有面對無常的心裡準備

捨身護法的靜藹法師


道證法師
蕅益大師
淨界法師
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星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師