品類足論六卷五頁云:心為等無間法云何?謂心為等無間心心所法,若已生,若正生;及無想定,滅定,若已生,若正生。是名心為等無間法。
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【非緣有所緣非緣無所緣法】 p0721 品類足論七卷七頁云:非緣有所緣非緣無所緣法云何?謂色、無為、心不相應行...(譬喻)無聞無智者名為人中之牛。智度論五曰:無聞亦無智,是名人身牛。...【無警覺法】 p1060 品類足論六卷十一頁云:無警覺法云何?謂作意不相應法。...(地名)王舍城之別名也。慧琳音義六曰:吉祥茅國,古名王舍城,即摩竭陀國之正中心。古先君王之所都處,多出勝上吉...【發心五相】 p1160 瑜伽三十五卷九頁云:復次菩薩最初發心、於諸菩薩所有正願,是初正願、普能攝受其餘正願。是故...(867~928)五代禪僧。乃青原行思系統下之第七世。常山(位於浙江)人,俗姓李。夙有出塵之志,依萬歲寺無相大師剃...【學見與學慧】 p1382 發智論七卷十五頁云:云何學見?答:學慧。云何學智?答:學八智。云何學慧?答:學見、學智...(界名)梵名Tapana,八大地獄之第六。火隨身起,熱苦不堪,故曰炎熱。見俱舍論世間品。...(1053~1140)日本天台宗畫僧。京都人。初名顯智,別稱鳥羽僧正、法輪院僧正。師事園城寺覺圓,究顯密二教。從賴豪...(術語)依法而領納戒體謂之受戒,受戒後毀犯戒體,謂之破戒,自初未受戒謂之無戒。無戒之僧謂之名字比丘。見末法燈...(雜名)頂上之髮結為五髻者。西域之童子形。唯識述記一末曰:般遮尸棄Pacaśikhin,此言五頂,頂發五旋,頭有五角...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...印光祖師常勸導人,出了家若是想當法師,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,將來就會有能力當法師。你若沒有修持福...早在中國古代,就有一谷補一髒的說法。五穀有小米、大米、小麥、大豆、高粱。其中小米可養脾、大豆可養腎等等。中醫...
昔日,迦葉尊者入涅槃時,阿難尊者與阿闍世王一同前往雞足山,燒香、散花、讚歎供養迦葉尊者。阿闍世王對阿難尊者說...
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問: 近來遇到朋友圈發來的各種為重症患者募捐的信息,弟子都會略表心意捐點兒款。然而有人卻說這是個人的因果,捐...
如果說禪真正有門可入,那個門也僅僅是個方便,禪本來就是一個銅牆鐵壁,無門可入。所以人家問趙州和尚狗子有沒有佛...
覺明妙行菩薩就談自己,他在晉明帝的時候(322至325年)。他那一世是一個很貧窮的命運,可能連生存都有問題。由於這...
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心為等無間法
【法相辭典】
【心為等無間法】 p0355
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(術語)Artha-dhāraṇī,陀羅尼者,梵語總持之義。能總持所聞之義趣而不忘失,謂之義陀羅尼。乃菩薩所成之德。四...
非緣有所緣非緣無所緣法
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