集異門論三卷三頁云:如說世間四靜慮相應心住、等住、近住、安住、不散不亂、攝止、等持、心一境性者,此顯內心止。
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【不同分死】 p0323 瑜伽八十五卷十七頁云:若於過去不調不伏舍身命已;於現在世已調已伏而舍身命。當知此名不同分...子題:師子敬著袈裟人故成佛 行事鈔·二衣總別篇:「五分,得新衣,令有德人暫著,得福。僧祇,得乞小片衣與俗人禳...又名八炎火地獄,即:一、等活,又名想地獄,獄中眾生手生鐵爪,互相嗔恨,懷毒害想,以爪相攫,或砍刺磨棒,作已死...(人名)Buddhadāsa,西天論師名。譯曰覺使。見西域記五。...又稱十二時獸。即指每十二日交替司時辰,常於閻浮提內遊行教化之十二獸。彼為:鼠、牛、獅(虎)、兔、龍、蛇、馬、...【具三種德方能善射】 p0825 瑜伽七十一卷一頁云:復次具三種德,方能善射。一、由弓德,二、由箭德,三、由中...(雜名)五山之名。起於天竺。吾國南宋時創之。十剎亦創於吾國。五山十剎共屬臨濟。...【鞞侈遮羅那三般那】 秦言明行足。大論云:宿命、天眼、漏盡,名為三明。三乘雖得三明,明不滿足,佛悉滿足,...(術語)依金剛界密教本經金剛頂經之所說,則有六種十種等之曼荼羅。現圖曼荼羅中輳合九種,稱曰九會曼荼羅,...位於韓國慶尚南道釜山特別市東萊區。山號金井山,韓國三十一本山之一。為新羅太宗武烈王二年(655)海東華嚴教初祖...指金剛經中六種顯示人類色身為空、無常之譬喻。即如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電等,此六種事物皆於瞬間生起又...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王來見世尊,頂禮佛足後坐在一旁。波斯匿王請問世尊:如來是否有說過...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚,他房間的牆上貼著作息表和功課表,旁邊寫著:自律管好自己,慎獨切莫放逸。我忍...
凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。 頻婆...
人身不易得 念佛,在六道內都可念佛往生,可是人道往生最容易,除了人以外,其他畜生、地獄、餓鬼就難了。天道也難...剛才,來了位中年人。一進門,他就對我說:前幾天,差點自殺掉。我故意問:後來怎又沒自殺呢?他說:公司還有許多事...
《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...
往昔由無智慧力,所造極惡五無間, 誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。 族姓種類及容色,相好智慧咸圓滿, 諸魔外道...人類不論富貴貧賤,上至一國的領袖,富有四海。下至販夫走卒,貧無立碓之地,都有缺少些什麼,都不能事事稱心如意。...
內心止
【法相辭典】
【內心止】 p0366
| 上篇:內外空 | 下篇:止觀雙修 |
【作意心散亂】 p0687 顯揚十八卷二頁云:一、作意心散亂。謂諸菩薩,棄舍大乘相應作意,退習聲聞獨覺相應下劣...
不同分死
三衣功能
八熱地獄
佛陀馱沙
十二獸
具三種德方能善射
五山十剎
鞞侈遮羅那三般那
金剛界曼荼羅
梵魚寺
金剛經六譬
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

供養三寶獲福無量

自律管好自己,慎獨切莫放逸

國王與龍

念佛不改心,等於說空話
活著沒有意思嗎

銷我億劫顛倒想


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妙蓮老和尚
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