梵名 Kātyāyanī-putra。又作迦陀衍那子、迦氈延尼子、迦陀衍尼、迦旃延子。意譯作剪剃種、文飾、好肩。出身於印度婆羅門名門。為西北印度佛教宣揚有部之大論師,所著之阿毗達磨發智論二十卷,為說一切有部之根本論典,頗為著名。其後有五百大阿羅漢編纂大毗婆沙論二百卷,即將此書加以註解而成。其出世年代有異說,異部宗輪論述記謂於佛陀滅後三百年初,大唐西域記卷四、俱舍論寶疏卷一均謂三百年中,俱舍論光記卷一謂三百年末,婆藪槃豆法師傳謂五百年中。以上諸說均為佛滅之後出世,故可推定為西元前後之人。其所出家之部派,各論亦有異說,異部宗輪論述記謂於上座部出家,婆藪槃豆法師傳則謂薩婆多部。[大智度論卷二、三論玄義] p3959
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梵語 ī?varavāna。又作醫羅跋那。指佛之音聲。意譯為自在聲、圓音。醫濕弗,乃自在、無礙之義,係諸佛及上位菩薩...全一卷。隋代闍那崛多譯。又稱商主天子問經、商主天子經。收於大正藏第十五冊。本經乃記載佛陀住王舍城耆闍崛山時,...(術語)般若部之經。以說諸法皆空之旨,故曰空經。法鼓經下曰:佛告迦葉:一切空經是有餘說。...【不思惟種種想】 p0337 集異門論十七卷八頁云:不思惟種種想者:謂無五身識所引意識相應緣色等種種障礙定想。...全一卷。明代傳燈撰。收於大正藏第四十七冊。本書為譔者採用諸經論之要旨,闡明淨土之生、無生。總分十門:一真法界...世界成壞時之先後。 一、世界成 一、器世界先成。 二、有情界次成。 二、世界壞 一、有...《悉曇字記》,唐山陰沙門智廣著。據本書前敘說,南印沙門般若菩提攜帶陀羅尼梵夾自南海來朝五台山,與智廣相遇。智...(地名)正法念經六十七曰:有河名瞿摩帝,廣半由旬,長三百由旬,入於大海。瞿摩帝名牛也,以多饒牛故,名牛河。...【無恚心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼所緣,瞋恚斷故;名無恚心。...(名數)又名八背舍,違背三界之煩惱而舍離之,解脫其繫縛之八種禪定也。觀無量壽經曰:三明六通,具八解脫。同天台...【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361 瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞。二、諸...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...舍衛國有一位清道婦,每天清晨就在城內各通衢要道掃地,清除污穢的水溝或馬路,她無暇顧及自己的身裝,所以總是一副...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
有一位富翁,垂垂老矣。他把兒子叫到跟前,向兒子講述了自己如何白手起家的故事,希望兒子也能奮發圖強,靠自己的努...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...
美國最新研究,提醒那些在飯後揉著肚子、扶著腰、打著飽嗝的人們,哪怕是短期暴飲暴食,帶來的健康災難都無法挽回,...
迦多衍尼子
【佛光大辭典】
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禪林用語。謂隨逐於驢馬前後之奴隸;禪宗用以指斥追從他人言行,而無自己獨特之機用者。景德傳燈錄卷十五良价章(大...
醫濕弗羅跋那
商主天子所問經
空經
不思惟種種想
淨土生無生論
世界成壞
悉曇字記
瞿摩帝河
無恚心
八解脫
諸欲因緣略有六種變壞
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
臭女淨心

嗔心是不能有任何理由的

堅守自己,不隨波逐流

學經要轉變我們的氣質行為思想

五陰無我,虛偽無主
打坐不是參禪

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師