瑜伽三十五卷十三頁云:由四因緣,當知菩薩於諸眾生,先起悲心;於極長時種種猛利無間無缺生死大苦難行苦行,尚無怯畏;何況小苦。謂諸菩薩,性自勇健堪忍有力;當知是名第一因緣。又諸菩薩,性自聰敏,能正思惟,具思擇力;當知是名第二因緣。又諸菩薩,能於無上正等菩提,成就上品清淨信解;當知是名第三因緣。又諸菩薩,於諸眾生,成就上品深心悲愍;當知是名第四因緣。
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【隨念分別】 p1367 俱舍論二卷六頁云:若定若散意識相應諸念,名為隨念分別。...(名數)於前六聚中分突吉羅罪之一為惡作惡說,即身口二業,而第六為突吉羅,第七為惡說。行事鈔中一曰:言七聚者:...【四種法攝】 p0431 瑜伽九十二卷二十二頁云:云何名為四種法攝?一、於秘密,以其如法閑靜教授,而教授之不以非法...梵名 Sundara-nanda。意譯作艷喜。本名難陀,因其妻名孫陀利,故以孫陀罹難陀名之。為淨飯王第二子,釋尊之異母弟。...【聖應說舍】 p1226 大毗婆沙論八十一卷一頁云:聖應說舍者:聖、謂諸佛及聖弟子。應為他說,應自住舍。問:聖於諸...謂違背緣起之理,而迷妄的執著實我、實法或假名言相。亦即顯現我執、法執之相。大乘起信論(大三二·五七七上):「...謂顯安立。預流向等補特伽羅。八種各別佛弟子眾者。顯示開曉佛弟子眾具勝功德。戒具足者。謂學無學僧。成就具足學無...無量光明土的簡稱,是西方極樂世界的尊稱。...資持記·釋師資篇:「雜含雲,告諸比丘有二淨法能護世間,即慚、愧也。」(事鈔記卷一○·二一·九)...梵語 aksara-cakra。輪有轉生之意。即自一梵語文字而輪轉生出諸字之意,亦即諸尊之種子、真言等文字中,從一字轉生...(界名)天台宗所立十界之一。畜生之一類,其法體差別,故謂為界。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
有一個年紀二十多歲的師父,名叫界寬,他為人忠實,喜好參禪。他用功之中,看見阿彌陀佛現前,就生了歡喜心,因而不...大家都知道從食物中補鈣是最自然的方法。然而,很多飲食推薦常常會忽略一些重要的要求:首先,補鈣食物必須容易買到...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...問: 弟子聽過一個公案,有位修行人一直在山上閉關修行,自認為到了一定境界修行成就了,於是準備下山,下山途中遇...凱琳在逛紐約最大的百貨公司梅西百貨時,在入口處有一堆鞋子。旁邊的牌子上寫著:一折超級特價。她拿起鞋子一看。原...
太虛大師痛感早期佛教改革運動之失敗,並為反擊社會上認佛教為消極厭世的偏見,提出人生佛教的思想。相對以往重鬼神...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野,種類。若一日乃至若七日,正好今天到了第七講,我們就眾星捧月般的,講...
一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果...
四緣不畏長時生死大苦
【法相辭典】
【四緣不畏長時生死大苦】 p0468
| 上篇:四緣能令菩薩退菩提心 | 下篇:四食皆能長養諸根大種 |
(雜名)禪家保護眾僧食料,報有無於典座之僧職也。任之者謂之看糧師。...
隨念分別
七聚
四種法攝
孫陀罹難陀
聖應說舍
妄執
八隻補特伽羅者
光明土
二淨法能護世間
字輪
畜生界
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父
食物中的補鈣冠軍

百千方便,惟有放下一著最省力
對境煉心才是真修行
千金買名,萬金買譽

佛教要跳出寺院的圍牆走向社會

攝受十方一切有情不思議淨土


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚