唯識二十論九頁云:若如夢中,雖無實境;而識得起。覺時亦然。如世自知夢境;非有覺時。既爾;何不自知?既不自知覺境非有;寧如夢識實境皆無?此亦非證。頌曰:未覺不能知夢所見非有。論曰:如未覺位,不知夢境非外實有;覺時乃知。如是世間虛妄分別串習惛熟,如在夢中,諸有所見,皆非實有。未得真覺,不能自知。若時得彼出世對治無分別智;乃名真覺。此後所得世間淨智現在前位,如實了知彼境非實;其義平等。
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(人名)Yaśodharā,又作耶輸陀羅,耶戍達羅。譯曰持稱,持譽,具稱等。悉達太子之夫人,羅睺羅之母也。後隨摩訶...【恆隨轉】 p0883 此種子六義之一。成唯識論六卷十四頁云:三、恆隨轉。謂要長時一類相續,至究竟位,方成種子...善覺,梵名 Suprabuddha,巴利名 Suppabuddha,音譯作酥缽囉沒馱、須波佛、須波弗。又作善悟王。諸經關於善覺王之記...【白生類補特伽羅生起黑法】 p0520 集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生富貴家。...即粗生滅與細生滅。此依生滅相之粗顯、微細而名。六染心中,前三種之相應染為粗生滅,後三種之不相應染為細生滅。[...(1837~1911)安徽石埭人。字仁山。為清末復興中國佛教之樞紐人物。生性任俠,好讀奇書,淡泊名利,鄙棄科舉,不願...(名數)一世間禪,此有二種:一,根本味禪,此有四禪,四無量,四空之三品。合為十二,稱為十二門禪。厭欲界之散亂...(術語)千百之是非也。對於百非而言。二教論上曰:一法界心非百非,背千是。...【遏部多石窣堵波】 p1254 西域記三卷四頁云:瞢揭釐城東北三十餘里、至遏部多(唐言奇特)石窣堵波。高四十餘尺。在...【執受及非執受差別】 p1031 瑜伽六十六卷十頁云:復次略由五相,建立執受諸法差別。何等為五?謂初唯色,說名執受...據四分律刪繁補闕行事鈔卷下二記載,維持色身之物資分為四類:(一)時藥,指五嚼食、五啖食、時食、時漿等。系日日為...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...你碰到這些人,碰到不好的事,你不要怪別人,首先怪自己。 為什麼我會碰到這些人?這跟你的念頭是有關係的,你有什...
【念佛調養生息】:一聲佛號,調養生息,心平氣和,平日的煩憂,頓時化解。佛號加持,難事易解,利己利人,越念越精...
我們修行,行住坐臥都不影響你修行,吃飯不影響你修行,迎賓待客也不影響你修行。只要你三業清淨,不做非分的事情,...
百丈懷海禪師(720814)是唐代禪宗高僧,我國禪宗叢林清規之製定者。福州長樂(福建)人,俗姓王。因其後半生常住於...
如果你悲心很重,不忍眾生苦,不願聖教衰,我剛剛講過回入娑婆,初地就可以回來,如果你不著急,可以修到等覺菩薩。...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...
前言 地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度...有位太太跟先生吵架,到我這裡來訴苦了半天,聽她講完,我問她:「還有沒有?」 她想一想說:「師父啊!真要讓我講...
未覺不能知夢所見非有
【法相辭典】
【未覺不能知夢所見非有】 p0491
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【如來藏緣起】 此又作真如緣起,為四種緣起的第三種。佛教對於宇宙現象之緣起論,歸納為四種,即業感緣起、賴耶緣...
耶輸多羅
恆隨轉
善覺王
白生類補特伽羅生起黑法
二種生滅
楊文會
三種禪
千是
遏部多石窣堵波
執受及非執受差別
四藥
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
碰到不好的事,要怪自己

念佛是無上良藥

行住坐臥都不影響修行

百丈禪師《叢林要則二十條》

在極樂世界修到什麼果位才會回入娑婆

「持戒」與「修善」的差別


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師