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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

界會

【佛學大辭典】

　（術語）遍界悉集會也。九條錫杖文曰：「恭敬供養三尊界會。」

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解了

（術語）會得道理也。深密經二曰：於我甚深密意言說如實解了。南本涅槃經十九曰：解了實相空無所有。...

遍口聲

又作滿口聲。悉曇字母之體文（子音字）除五類聲（牙、齒、舌、喉、唇等五處發音之聲）外，所餘之九音稱為遍口聲，即...

招魂法

指為延命並禳除死靈作祟而修之密法。又作招魂作法、延命招魂法、去識還來法。據三十卷本大教王經卷十四載，去識還來...

世耶那薩喃

（物名）Śayanāsana譯言臥具。僧資具之一。...

風遍處

【風遍處】 p0877 　　集異門論十九卷十四頁云：問：風遍處定，加行云何？修觀行者、由何方便，而能證入風遍處定？...

獻珠偈

（雜名）指提婆品龍女所頌深達罪福相等三行半之偈也。龍女先頌此偈，後獻寶珠。以珠顯偈之意也。玄義私記六曰：指三...

三世覺母

（菩薩）文殊菩薩之異名。由出生智慧之意。故云覺母。蓋文殊菩薩，司毗盧舍那之大智，為三世諸佛成道之母故也。心地...

說戒犍度

為二十犍度之一。又作布薩法、布薩犍度（梵 uposatha-khandaka）。犍度，為篇章之義。律中聚集布薩之法於一處者，稱...

狗臨井吠

（譬喻）亡身於幻之愛慾，譬如犬吠井中之影。智度論八十九曰：如惡狗臨井，自吠其影。水中無狗，但有其相。而生噁心...

十疑論

全一卷。隋代智顗述。全稱淨土十疑論、阿彌陀十疑論、天台十疑論、西方十疑。收於大正藏第四十七冊。本書系就彌陀淨...

娑竭羅

（雜名）又曰娑伽羅。梵音Sāgara，海名。譯為鹹海。...

摩醯河

摩醯，梵名 Mahī，巴利名同。又作摩企河、莫醯河。位於印度恆河之北，係恆河五支流之一。即今貫流西印度孟買地區，...

【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

修華嚴奧旨妄盡還源觀唐大薦福寺翻經沙門法藏述夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

種種的罪殃皆由造作此十惡

昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，為比丘們開示：如果有眾生習於殺生，而且廣造殺業，將種下命終墮地獄、惡鬼...

人是自己觀念的奴隸

心能做福，心能做惡，心能做天堂，心能作地獄，心是一切罪福種子！正所謂相由心生，境隨心遷就是這個道理吧！一個人...

淨界法師：唯識與淨土

這次跟大家共同學習唯識跟淨土這兩個思想的交互應用的關係。佛法的重點：行門宜專、解門宜廣。...

孝順的哥哥

很久以前有一戶人家，女主人留下一子往生了。男主人不久後又續絃，也生下一子。繼母為了自己的孩子，不但不疼愛前妻...

善自調身心，具諸功德力

調心，改變人生的好習慣古德云：君子慎所習。良習，引人遷善遠罪，邁向光明；惡習，令人沉迷不覺，墮入暗冥。一...

「十念法」念佛儀軌

希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間，但是堅持能增進福慧！以下為十念法具體的儀軌。首先，稱：...

禪者的心境

唐朝時，有位名叫懶殘的禪者，修行造詣極高，遐爾聞名。一日，皇上委派使者請他進宮。使者到來時，禪師正在山中燒烤...

在家佛弟子的課誦選擇

修學佛法的過程，就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏，逐漸證悟佛性，但前提是通過戒定慧的不斷增長，才能在修...

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