大毗婆沙論六十二卷一頁云:問:何等人可退,何等人不可退耶?答:有人信他,隨他意欲,而入聖道。有人自信,隨自意欲,而入聖道。初人可退,後人不可退。復次有不思量觀察得失而入聖道。有極思量觀察得失而入聖道。初人可退,後人不可退。復次有人因力,加行力,不放逸力,皆不廣大。有人三力悉皆廣大。初人可退,後人不可退。復次有信為先,而入聖道。有慧為先,而入聖道。初人可退,後人不可退。復次有奢摩他為先,而入聖道。有毘缽舍那為先,而入聖道。初人可退,後人不可退。復次有行止行。有行觀行。初人可退,後人不可退。復次有多愛樂希求於止。有多愛樂希求於觀。初人可退,後人不可退。復次有止增上。有觀增上。初人可退,後人不可退。復次有止熏心,依觀得解脫。有觀熏心,依止得解脫。初人可退,後人不可退。復次有得內心止,不得增上慧法觀。有得增上慧法觀,不得內心止。初人可退,後人不可退。復次有樂習定,不樂多聞。有樂多聞,不樂習定。初人可退,後人不可退。復次有樂自利,不樂利他。有樂利他,不樂自利。初人可退,後人不可退。復次有隨信行種姓。有隨法行種姓。初人可退,後人不可退。復次有鈍根者。有利根者。初人可退,後人不可退。復次有緣力入道。有因力入道。初人可退,後人不可退。復次有外支力入道。有內支力入道。初人可退,後人不可退。復次有從他聞法力入道。有內正思惟力入道。初人可退,後人不可退。復次有無貪增上。有無癡增上。初人可退,後人不可退。復次契經中說:人有四法,能多所作。一、親近善士。二、聽聞正法。三、如理作意。四、法隨法行。初二法增上者可退,後二法增上者不可退。復次有心善解脫,慧不善解脫。有慧善解脫,心不善解脫。初人可退,後人不可退。有作是說:有心善解脫,慧不善解脫。有慧善解脫,心不善解脫。此二人可退。有心善解脫,慧善解脫。此人不可退。
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(雜名)總謂鐘磬之音。為得信之方便者,通謂之信鼓。增一阿含經四十二,阿難升講堂擊犍稚曰:我今擊此如來信鼓,(...真如的本體,清淨無妄染,故云寂滅相。...梵名 Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度眾賢造,唐玄奘譯。收於大正藏第二十九冊。又稱隨實論、俱舍雹論。...(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾...行事鈔·訃請設則篇:「(一、所說之法)律中,令說契經。善見雲,修多羅義,種種義開發等;聽說義時,要撮諸文者開...(術語)以論藏為宗旨者,如三論宗。又論家之異名。...【相義五種】 p0837 瑜伽八十一卷五頁云:相義者:當知有五種相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者...【一苦】 p0001 瑜伽四十四卷十一頁云:謂有一苦。依無差別,流轉之苦。一切有情,無不皆墮流轉苦故。...【有勢】 p0539 集異門論十三卷十頁云:言有勢者:謂彼上品精進圓滿,故名有勢。...止善與行善之併稱。猶言止持作持、止惡修善、止善作善。制止惡業,遠離犯罪,為消極之止善,修行善業,勇猛精進,為...(天名)金剛力士名。譯曰鎖。大日經疏五曰:金剛商羯羅,譯雲金剛鎖。千手經曰:力士賞迦羅。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
俗話說良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒,佛經裡也有不說他人過,亦不稱已德。而十善法裡關於口業的有四條:不妄語、...
人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...
接著再看第二點,是約著眾生。這是阿彌陀佛所成就的,那我們眾生憑什麼能夠受用呢?這就必須說明它的道理了: 約生...
昔日,佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園弘法度眾。一天,師子長者來到舍利弗尊者的住處,頂禮後坐於一旁,說道:懇請尊者到...
學佛應該從培養福報開始,如果沒有福報,不僅智慧開發不了,更重要的是,障礙很多。很多人沒有學佛,一切都好,學佛...有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦...
在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。在人的一生中,寬容是指人處...
問: 請法師開示,生病時提不起精神,念佛也覺得不相應,請問法師該怎麼辦呢? 容通法師答: 當然我們做什麼事情都...
可退不可退
【法相辭典】
【可退不可退】 p0524
| 上篇:可施助勞語 | 下篇:可救及不可救 |
(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時,即晨朝、日中、日沒(以上為晝三時)、初夜、中夜、後夜(以上為夜三時)。在...
信鼓
真如寂滅相
阿毗達磨順正理論
天食
食後說法之式
論宗
相義五種
一苦
有勢
止行二善
商羯羅金剛
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

想要「口吐蓮花」,是需要下一番苦功夫的

當今社會人們的嗔心毒火

「阿彌陀佛」這四個字的真實義

平等惠施獲福無量

如果沒有福報,修行路上障礙就會很多
不信佛的人對佛教的詰問

寬容是人生的最好修養


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師