俱舍論十一卷十八頁云:此諸壽量、有中夭耶?頌曰:諸處有中夭。除北俱盧洲。論曰:諸處壽量,皆有中夭。唯北俱盧,定壽千歲。此約處說。非別有情。有別有情,不中夭故。謂住睹史多天一生所繫菩薩,及最後有佛記佛使隨信法行菩薩,輪王母。懷彼二胎時,此等如應,皆無中夭。
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(雜名)Mātaṅgi,摩鄧伽之女聲。...(佛名)Amoghasiddhi,金剛界五智如來之第五,五大月輪中北方月輪之中尊,隋業護牙拳之四金剛,金色,左手作拳印,...戒本疏·四波羅夷法:「所以語業,具列有四,妄語居首者,由過數起,順本惑業。無始無明,無非誑妄;非有謂有,諸例...為華嚴經隨疏演義鈔卷五十所舉之六種夢。即:(一)正夢,指內心無所感動而自形於夢。(二)噩夢,指因內心有所驚愕而形...建立支業者,謂無明支有二種業:一令諸有情於有愚癡,二與行作緣。令諸有情於有愚癡者,謂由彼所覆於前中後際不如實...(經名)一卷,西晉法炬譯。阿闍世王問五逆罪之受果,說由功德一旦墮地獄,後為辟支佛。...又作二礙。(一)煩惱障與所知障。系瑜伽行派與法相宗對貪、瞋、癡等諸惑,就其能障礙成就佛果之作用所作之分類。(一...位於山西永濟縣黃河、汾河之間。寺內建築極壯麗,全院有大佛殿三十六間。據寺中碑記所載,本寺創建於唐朝,明代重修...【獨覺】 p1383 俱舍論十二卷八頁云:獨覺出現,通劫增減。然諸獨覺,有二種殊。一者、部行,二、麟角喻。部行獨覺...【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...(人名)梵音Hastigaṇa,釋種甘蔗王四子中之第三子。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
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十方財神中的財神之王多寶如來 佛教認為宇宙在時間上和空間上都是無限的,所以在人類所居世界的遙遠的東方,除了藥...
北洲壽量
【法相辭典】
【北洲壽量】 p0527
| 上篇:北拘盧洲 | 下篇:北俱盧洲有幾不善業道 |
即三論宗。又稱龍樹宗。系依龍樹所著中論、十二門論及其弟子迦那提婆所著百論所建立之宗派,為我國大乘宗派之一。以...
摩鄧祇
不空成就如來
妄語居語業之首
六種夢
建立支業
阿闍世王問五逆經
二障
普救寺
獨覺
靜慮能入現觀非無色定
象眾
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

鼓山韋馱菩薩顯靈的故事

要想健康長壽,生活起居和性情都要注意

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生

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