(譬喻)以譬佛教之東漸。謂象馱經而來也。華嚴玄談曰:「鷲岩西峙,象駕東驅。」演義鈔曰:「上句明主出西天,故云鷲岩西峙。後句即化法東被,故云象駕東驅。言象駕者略有二義:一、一千年後像法之時佛教方被故。二者、象馱經故。初雖白馬來儀本用象故。」
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【意有三種】 p1208 大毗婆沙論十三卷五頁云:意有三種。謂異熟生、等流、剎那。剎那者:謂苦法智忍相應。...為天台宗論釋本二門之高下時,所立四句之一。據淨名玄疏卷四、法華玄義釋簽卷十五等載,就佛身而言,如佛示現菩薩...(堂塔)佛火葬時,置寶棺之樓。後分涅槃經下曰:爾時一切大眾,所集微妙香木,積高須彌。芬馥香氣,普熏世界。相重...梵語 bhāryā。意譯婦。又作婆梨耶、婆哩野、婆庾。即指妻、婦,妻妾、女、夫人等。據起世經卷十載,劫初之時,大...【自性身】 乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非依後天人為而得者。依唯識宗說,此身即諸如來的真淨法界,為...華嚴宗所立三觀之一。真如的理性能生萬法,故萬法就是真如,好像水就是波,波也就是水一樣,這樣作觀,叫做理事無礙...(雜名)齊宣王募僧俗行淨住之法,名曰淨住社。見僧史略下。...(名數)八正道也。以此為正道之行法也。...巴利名 Buddhadatta。為五世紀之巴利學僧。南印度朱羅國(The Kingdom of Cola)優羅伽城(巴 Uragapura)人。曾入...據大智度論卷四十三載,即:(一)破欲著,指人於好色多起貪慾,若觀色為無常、不淨等,則不生貪著之心,而得解脫之樂...(729~808)越南滅喜禪派僧。北寧古法人,俗姓阮。原住天德禪眾寺,村人敬稱師為長老。唐貞元(785~805)年間,在...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...問: 如果得了不治之症,念佛功夫還不能伏住煩惱習氣,該如何是好?是應當求佛加持令自己病情好起來,還是什麼都不...
不要把念佛往生看得那麼容易,感應不上,也是往生不了的。怎麼感應?就是深信切願,一心念佛,才能感通得上。如果是...
善業力深難造惡 大家要勉力多修善業,善業深了,往昔惡業想動也動不起來;否則善業少,惡業逞了勢、得了力,想修善...
修學佛法的過程就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修行...問: 有些畜牲人見之會生歡喜心,有些畜牲人見之生厭噁心,是何原因? 如本法師答: 畜牲有些人我們看見會心生歡喜...
明朝有一位如馨律師,字號古心,是溧陽楊氏之子。在明朝嘉靖年間,依止棲霞庵節公剃度,平日奉持戒律甚嚴,具備了出...明天,春節假期就過完了,又開始了正常的工作生活了。 過年的佳餚美食,節假期間不規律的作息時間,對人們的健康造...
人未有不為自身及與子孫謀者,而謀之之道,固宜參詳。若為眾為公,則其福澤綿長。為己為私,便如春露秋霜。倘或加以...
象駕
【佛學大辭典】
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【推尋】 p1039 瑜伽八十三卷十一頁云:推尋者:謂取彼諸相故。又云:推尋者:謂尋求心。...
意有三種
本高跡下
香樓
婆梨耶
自性身
理事無礙觀
淨住社
八直行
佛授
二種破著
定空
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
得了不治之症該存什麼樣的心態

臨終千鈞一髮之際,要幫助病人心無二念

惡業要使它消除,善業要使它增長

每日的課誦對居士修學尤為重要
為何有些畜牲人見歡喜,有些人見厭惡

文殊菩薩為如馨律師受衣的故事
節後上班吃點素


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師