顯揚三卷十四頁云:三,有障。謂有三障。一、煩惱障,二、業障,三、報障。由能障礙修習善法第四無障,應知反此。
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(術語)十使或五利使之一。四取中之見取,又取五見中之見取見為十使中之見取使。使者煩惱之異名,驅役心身之義。...【命根於二處增上】 p0814 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:命根於二處增上。一、令說有根,二、令根不斷。命...指九種由欲界往色界而般涅槃之不還果聖者。即於中般、生般、上流般等三種般各分三種,而成九種不還。九者即:(一)速...又稱四種輪王。指金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王。長阿含經卷十八轉輪聖王品、中阿含卷十一「四洲經」皆有轉輪聖王...(術語)釋迦成道,在摩揭陀國之菩提樹下。非在雪山。謂之雪山者,就雪山大士之往因而假說之耳。...【愛支】 十二因緣的第八支。兒童發育成人,生理成熟,『貪妙資具淫慾現行』——就是有了性慾的需要,但對其他方面...指存在於古代文明社會,而今已不再流傳,然仍有文獻可考之宗教。始於古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、猶太教等不...東晉畫家及雕塑家。譙國銍縣(安徽亳縣)人,字安道。秉性高潔,博學多才,常以琴書自娛。擅畫人物、山水、走獸、宗...【五事有何行相】 p0278 瑜伽七十二卷八頁云:問:相、有何行相?答:應知此相,有種種行相,無量行相。由分別行相...全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收於大正藏第四十五冊。本書系祖述...(術語)毛詩蓼莪箋曰:供養日寡矣,而我不得終養。儀禮既夕注曰:燕養平常,所用供養也。禮記曾子問注曰:婦有供養...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...世間有富貴貧賤和好運惡運。人的內心也有貪瞋癡和奸惡,亦有慈悲喜舍和善良之心,人的情緒有喜怒哀樂愛惡欲,一年有...
昔時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日,佛告諸比丘:世間有四種良馬。第一種良馬,駕馭它來拉乘時,它衹要看到鞭影,便...
一、是淨土論典中最佳著作之一 一來我們一直在專學專修淨土,對《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》都有一...
隨煩惱二十:不正知者,於所觀境,謬解為性。能障正知,毀犯為業。 正知,在《廣論》講時存正知,就是說在吃飯的時...
常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面,把四祖道信大醫禪師的解決問題的辦...
佛光禪師為了推動佛教的發展,創辦了許多佛教的事業,弟子們為了達成禪師的理想,很努力地向信徒勸募,鼓勵信徒布施...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...
我們開始不再隨順我們的感覺而走,我們一個修行者,你真的要行菩薩道,你要放棄你的感受!如果你還在乎你的感受,你...
有障及無障
【法相辭典】
【有障及無障】 p0550
| 上篇:有執受大種 | 下篇:有受生種子 |
華嚴宗十玄門之一。此門乃就「果」而言,以破眾生執於不能隨舉一法即一切法之疑障。謂於諸法中,隨舉一法為主,其餘...
見取使
命根於二處增上
九種不還
四輪王
雪山成道
愛支
古代宗教
戴逵
五事有何行相
修華嚴奧旨妄盡還源觀
供養
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
勢利的世間

四種良馬巧喻眾生根器

為何要學習印光法師文鈔

不正知者,於所觀境謬解為性

堪忍世界需放下

為自己想,更要為別人想

唯識學中的「八識心王」


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